Pueblo zulú
Antecedentes
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| Guerreros zulúes, finales del siglo XIX (los europeos en el fondo) | ||||||||||||
| Población total | ||||||||||||
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| 10659309 (censo de 2001) | ||||||||||||
| Las regiones con poblaciones significativas | ||||||||||||
 Sudáfrica | ||||||||||||
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| Idiomas | ||||||||||||
Zulú | ||||||||||||
| Religión | ||||||||||||
Cristiana , La religión tradicional africana | ||||||||||||
| Grupos étnicos relacionados | ||||||||||||
Bantu · Nguni · Basotho · Xhosa · Swazi · Matabele · Khoisán |
El Zulú ( Sudáfrica Inglés y isizulu: amaZulu) son el grupo étnico más grande de Sudáfrica de un estimado de 10 hasta 11 millones de personas que viven principalmente en la provincia de KwaZulu-Natal, Sudáfrica . La forma Zulu más grande grupo étnico de Sudáfrica. Un pequeño número también viven en Zimbabwe , Zambia y Mozambique . Su lengua, isizulu, es una Lengua bantú; más concretamente, parte de la Subgrupo de Nguni. El Reino Zulú jugó un papel importante en la historia del sur de África durante los siglos 19 y 20. Bajo el apartheid , pueblo zulú se clasificaron como ciudadanos de tercera clase y sufrido de discriminación sancionada estado. Hoy en día, son el grupo étnico más numeroso en África del Sur, y tienen los mismos derechos, junto con todos los demás ciudadanos.
Orígenes
El zulú eran originalmente un clan menor en lo que hoy es el norte KwaZulu-Natal, ca. fundada 1709 por Zulu kaNtombhela. En el Lenguas Nguni, Izulu / iliZulu / liTulu significa cielo, o el cielo. En ese momento, la zona fue ocupada por muchas de las grandes Comunidades y clanes Nguni (también llamados isizwe = nación, pueblo o "isibongo" = clan). Nguni y comunidades habían migrado hacia abajo la costa este de África durante miles de años, como parte de la Migraciones bantúes probablemente llegar a lo que hoy es África del Sur en el siglo noveno dC
Reino
El Zulu formó un estado de gran alcance en el comienzo de la siglo 19 bajo el líder Shaka . Shaka, un comandante en el ejército de los poderosos Imperio Mtweta, se convirtió en líder de su mentor Preeminencia de Dingiswayo y unida lo que una vez fue una confederación de tribus en un imperio imponente bajo Zulu hegemonía.
El conflicto con los británicos
En 11 de diciembre de 1878 , agentes de la británica dio un ultimátum a 14 jefes que representan Cetshwayo. Los términos requeridos Cetshwayo disolver su ejército y aceptar la autoridad británica. Cetshwayo se negó, y la guerra siguió en el inicio de 1879. Durante la guerra, los zulúes entregó a los británicos su derrota más severa antes de la Segunda Guerra Mundial en el Batalla de Isandlwana en Enero 22. El británico logró tomar la delantera después de la batalla Deriva de Rorke, y la guerra terminó en derrota Zulú en el Batalla de Ulundi en 04 de julio.
La absorción en la Colonia del Cabo
Después de la captura de Cetshwayo un mes después de su derrota, los británicos dividieron el Imperio Zulú en 13 "reyezuelos". Los subreinos lucharon entre sí hasta 1883 cuando Cetshwayo fue reinstalado como rey sobre Zululand. Esto todavía no se detuvo el combate y el monarca zulú se vio obligado a huir de su reino por Zibhebhu, uno de los 13 reyezuelos, apoyado por mercenarios Boer. Cetshwayo murió en febrero de 1884 , posiblemente de veneno, dejando a su hijo, de 15 años de edad, Dinuzulu, para heredar el trono. Dentro de los combates entre los zulúes continuó durante años, hasta Zululandia fue absorbido plenamente en la Colonia del Cabo
Años del Apartheid
La patria KwaZulu
Bajo el apartheid , la patria de KwaZulu (Kwa que significa lugar de) fue creado para personas zulúes. En 1970 , la Ley bantú Ciudadanía Patria siempre que todos los zulúes se convertirían en ciudadanos de KwaZulu, perder su ciudadanía sudafricana. KwaZulu consistía en un gran número de piezas desconectadas de la tierra, en lo que es ahora KwaZulu-Natal. Cientos de miles de personas que viven en zulú de propiedad privada "puntos negros" fuera de KwaZulu fueron desposeídos y la fuerza se trasladaron a bantustanes - peor tierra antes reservado a los blancos contiguos a áreas existentes de KwaZulu - en nombre de la "consolidación". Por 1993 , aproximadamente 5,2 millones de personas vivían en KwaZulu zulúes, y aproximadamente 2 millones vivían en el resto de África del Sur. La Ministro de KwaZulu, desde su creación en 1970 (como Zululand) fue Jefe Mangosuthu Buthelezi. En 1994 , KwaZulu fue acompañado con la provincia de Natal, para formar moderna KwaZulu-Natal.
Inkatha
En 1975 , Buthelezi revivió el Inkatha YaKwaZulu, predecesor de la Partido de la Libertad Inkatha. Esta organización era nominalmente un movimiento de protesta contra el apartheid, pero tenía puntos de vista más conservador que el ANC. Por ejemplo, Inkatha se oponía a la lucha armada, y que las sanciones contra Sudáfrica. Inkatha fue inicialmente en buenos términos con el ANC, pero las dos organizaciones entró en el aumento de comienzo del conflicto en 1979 a raíz de la Levantamiento de Soweto.
Debido a que sus posiciones eran más de acuerdo con las opiniones del gobierno del apartheid, Inkatha era la única organización de masas reconocida como representativa de las opiniones de los sudafricanos negros por el gobierno del apartheid (el ANC y otros movimientos fueron prohibidos). En los últimos años del apartheid, esta aceptación se extendió a la disposición clandestina de fondos y la guerra de guerrillas capacitación a Inkatha por el gobierno. Sin embargo, a diferencia de los líderes de la Transkei, Ciskei, Bophuthatswana y Venda bantustanes, Buthelezi nunca aceptaron la pseudo-independencia que bajo la política de desarrollo independiente, pese a la fuerte presión del gobierno blanca gobernante.
La violencia política
Desde 1985 , los miembros de oponerse a los movimientos de protesta en lo que hoy es KwaZulu-Natal comenzaron participando en enfrentamientos armados con sangre, con combatientes armados con AK-47 's. Esta violencia política se produjo principalmente entre los miembros del Inkatha y del ANC, e incluyó atrocidades cometidas por ambos bandos. Se cree que con frecuencia instigada por una rama de las fuerzas de seguridad del gobierno del apartheid, que se conoció como la "tercera fuerza". La violencia continuó durante la década de 1980, y se intensificó en la década de 1990 en la acumulación de las primeras elecciones nacionales en 1994 .
La población moderna Zulu
La población moderna Zulu está bastante uniformemente distribuida en las zonas urbanas y rurales. Aunque KwaZulu-Natal sigue siendo su corazón, un gran número han sido atraídos a la relativa prosperidad económica de la provincia de Gauteng. Ciertamente, isizulu es la lengua más hablada en casa en la provincia, seguida de Sesotho. IsiZulu también es ampliamente hablado en las zonas rurales y de pequeña ciudad de la provincia de Mpumalanga.
Zulúes también juegan un papel importante en la política sudafricana. Mangosuthu Buthelezi sirvió un término como uno de los dos Presidentes Adjuntos en el gobierno de unidad nacional que llegó al poder en 1994 , cuando la reducción de los conflictos civiles entre ANC y IFP seguidores era un problema nacional clave. Dentro de la ANC, tanto en el pasado inmediato ( Jacob Zuma) y corriente ( Phumzile Mlambo-Ngcuka) Vicepresidente del país han sido Zulu, en parte para reforzar la afirmación del ANC a ser un partido nacional pan-étnica y refutar IFP afirma que fue ante todo un Partido Xhosa.
Música Zulu
Los estilos de canto del pueblo zulú y su Patrimonio Nguni son dignos de mención especial. Como en gran parte de África, la música está muy bien considerado, lo que permite la comunicación de emociones y situaciones que no podían explicarse por hablar. Música Zulu incorpora el ritmo, la melodía y la armonía - el último es por lo general dominante y conocido como " isigubudu "(que se puede traducir como la convergencia de cuernos en una bestia, con consejos de tocar al animal, una espiral hacia adentro que refleja sentimientos internos).
Maskanda y Mbaqanga otros géneros de la música zulú. Músicos Maskandi notables incluyen Phuzekhemisi y Mfazomnyama.
Música Zulu también se ha realizado en todo el mundo, a menudo por los músicos blancos usando coristas zulú, o interpretando canciones de compositores zulúes. Un famoso ejemplo del primer caso es Paul Simon . Ejemplos de esto último son la canción " Wimoweh "y varias canciones en el primer álbum no casete de Bow Wow Wow. En el caso tanto de Bow Wow y, en menor medida "Wimoweh", los músicos originales zulúes fueron en gran parte no identificada y no compensado por los músicos blancos. La canción "Wimoweh" se utiliza en la película animada de Disney El Rey León ; el idioma zulú también se canta en la canción de apertura de la película " Círculo de la vida ".
El famoso sudafricano Johnny Clegg también llevó la música zulú al mundo sino como un compositor original dentro de varios géneros. El grupo Zulu éxito internacional Ladysmith Negro Mambazo son algunos de los artistas que han hecho las tradiciones musicales Zulu conocidos en todo el mundo. Después de contribuir a Paul Simon 's Álbum Graceland, han recorrido el mundo con numerosas estrellas y recibió dos Premios Grammy.
Idioma
El idioma del pueblo zulú es Zulu o isizulu, un Lengua bantú; más concretamente, parte de la Subgrupo de Nguni. Zulu es el idioma más hablado en Sudáfrica, con más de la mitad de la población de Sudáfrica capaz de entenderlo (Ethnologue 2005). Mucha gente Zulu también hablan Inglés , Portugués , Shangaan, Sesotho y otros de entre 11 idiomas oficiales de Sudáfrica.
Religión
Pueblo zulú pueden ser cristianos (si los católicos romanos o Protestantes en Mozambique, Sudáfrica y Zimbabwe, o parte-cristiana, parte-Tradicionalista en Zimbabwe) o Tradicionalista puro.
Zulu religión incluye la creencia en un Dios creador (Nkulunkulu), que está por encima de la interacción en el día a día de los asuntos humanos. Es posible apelar al mundo espiritual sólo mediante la invocación de los ancestros (amaDlozi) a través de procesos de adivinación. Como tal, el adivino, que es casi siempre una mujer, juega un papel importante en la vida cotidiana del pueblo zulú. Se cree que todas las cosas malas, incluso la muerte, son el resultado de la hechicería mal o espíritus ofendidos. Ninguna desgracia es visto nunca, ya que el resultado de causas naturales. Otro aspecto importante de Zulu religión es la limpieza. Utensilios y platos separados fueron utilizados para los diferentes alimentos, y bañarse con frecuencia se produjeron hasta tres veces al día. Going descalzo siempre ha sido un signo tradicional de Zulu espiritualidad y fuerza. El cristianismo tuvo dificultades para poner pie en el pueblo zulú, y cuando lo hizo fue de manera sincrética. Isaías Shembe, considerado el Zulu Mesías, presentó una forma de cristianismo (la Nazaret Iglesia Bautista), que incorporaba las costumbres tradicionales.
