Tsodilo

Patrimonio de la Humanidad

Tsodilo
Nombre como está inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial
País	Botswana
Tipo	Cultural
Criterios	I, III, VI
Referencia	1021
Región de la UNESCO	África
Historia de la inscripción
Inscripción	2001 (25o Sesión)

Tsodilo es un UNESCO Patrimonio de la Humanidad ubicado en el noroeste de Botswana . Fue inscrito en 2001 debido a su singular religiosa significado y espiritual para los pueblos locales, así como su registro único de humanos asentamiento durante muchos milenios. Contiene más de 4.500 pinturas rupestres en un área de aproximadamente 10 km² en el desierto de Kalahari .

Geografía

Hay cuatro colinas principales. El más alto es 1400 metros AMSL y ubicado en 18 ° 46'18 "S 21 ° 45'15" E Coordina: 18 ° 46'18 "S 21 ° 45'15" E. Este es el punto más alto en Botswana. Los cuatro colinas se describen comúnmente como el "Hombre", esta es la más alta, la "Mujer", "Niño" y una loma sin nombre.

Hay un camping logrado entre las dos colinas más grandes, con duchas y aseos. Está cerca de la más famosa de las pinturas de San en el sitio, el Laurens van der Panel Post. Las colinas se puede llegar a través de un buen camino de tierra clasificadas y son unos 40 km de Shakawe. También por el camping se encuentra un pequeño museo. También hay una pista de aterrizaje.

Laurens van der panel de Post, 2006

Importancia Cultural

Estas colinas son de gran importancia cultural y espiritual a la Pueblos San del Kalahari. Ellos creen que los cerros son un lugar de descanso para los espíritus de los difuntos y que estos espíritus hará que la desgracia y la mala suerte si alguien caza o causa la muerte cerca de las colinas. El pueblo san creen que estas colinas para ser el sitio de la primera creación. Objetivamente, el pueblo San pintaron más de 4.500 pinturas rupestres en contra de los magníficos rostros de piedra de las colinas de Tsodilo, por lo que es uno de los sitios de arte históricamente más importantes en el mundo. El San hizo la mayor parte de las pinturas, aunque hay unos cuantos por bantú hablantes cuyo estilo es diferente a la del San. La edad exacta de las pinturas no se conoce, aunque algunos se cree que son más de 20.000 años de antigüedad. Las colinas contienen 500 sitios individuales que representan a miles de años de presencia humana. .

Las colinas son referidos por los atributos humanos - hombres, mujeres, niños y primera esposa del macho. La colina segundo más alto se conoce como la hembra. El pueblo san creen que las cuevas y cavernas de esta colina, la colina "Mujer", son los lugares de descanso de los fallecidos y varios dioses que gobiernan el mundo desde aquí. Los habitantes de Hambukushu creen que su dios, Nyambe, originalmente bajó su tribu y la ganadería a la tierra en la colina femenina. Su evidencia de apoyo son de pezuñas huellas claramente grabadas en una roca en lo alto de la colina. (La palabra Tsodilo se deriva de la palabra Hambukushu 'sorile ", que significa pura.) En la parte noroeste de la colina femenina, a cierta distancia desde el nivel del suelo es una antigua mina que se llenó de agua. Esta agua se considera que es el agua bendita y confiere buena suerte en los que lavan sus caras con él. El lugar más sagrado está cerca de la cima de la colina "Hombre", la roca más grande, donde se dice que el primer espíritu se arrodilló y oró después de la creación del mundo. El San cree que aún puede ver la impresión de las rodillas de los primeros Espíritus en la roca. El cerro más pequeño es el "niño". Por último, según la leyenda, la cuarta colina era la primera mujer de la colina masculino, a quien dejó por una mujer más joven, y que ahora merodea en el fondo.

Mapa de Botswana

Tsodilo Hills en el noroeste de Botswana.

Pinturas Rupestres

Según la UNESCO, hay más de 4.500 pinturas de arte rupestre en las colinas Tsodilo. La mayor parte del San pinturas rupestres se encuentran en la colina "Mujer", la más famosa es la pintura "ballena", "Dos Rhinos" y el "León" en la cara oriental del "Padre". Algunas de las pinturas se han fechado a ser tan pronto como 24.000 años antes del presente. Hay numerosas pinturas, pero relativamente pocos en las colinas circundantes. De hecho hay tantas pinturas en lugares oscuros que es muy poco probable que todos ellos han sido descubiertos o documentada.

Hay recientemente senderos y señales instaladas, pero las pinturas son difíciles de encontrar sin un guía experimentado. De hecho, los visitantes están obligados a tomar uno de los guías locales. Esto proporciona dinero para la economía local y ayuda a proteger el sitio.

La enorme cantidad de arte rupestre es testimonio de su importancia para la familia humana. Por lo tanto, la UNESCO ha establecido las colinas Tsodilo como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Presunta como sitio de primer ritual conocida

En 2006, el sitio conocido como Rhino Cueva llegó a ser prominente en los medios cuando Sheila Coulson de la Universidad de Oslo dijo que los artefactos de 70.000 años de antigüedad y una roca que se asemeja a la cabeza de una serpiente pitón que representa los primeros rituales humanos conocidos habían sido descubiertos. Ella también respaldó su interpretación del sitio como un lugar de ritual basado en otros animales retratado: "En la cueva, nos encontramos con sólo tres animales más importantes del pueblo san: la pitón, el elefante y la jirafa Desde entonces algunos de los. arqueólogos implicados en las investigaciones originales del sitio en 1995 y 1996 han cuestionado estas interpretaciones. Señalan que las muescas (conocido por los arqueólogos como cúpulas) descritos por Coulson no lo hacen necesariamente todos fecha para el mismo período y que "muchas de las depresiones son muy frescos, mientras que otros están cubiertos por una pátina pesada ". Otros lugares cerca (más de 20) también tienen depresiones y no representan animales. El Edad de Piedra Media radiocarbono y termoluminiscencia de citas para este sitio no admite la figura de 70.000 años, lo que sugiere fechas mucho más recientes.

Discutiendo la pintura, los arqueólogos dicen que la pintura se describe como un elefante es en realidad un rinoceronte, que la pintura roja de una jirafa es de no más de 400 dC y que la pintura blanca del rinoceronte es más reciente, y que los expertos en el arte rupestre creen que los cuadros rojos y blancos son por diferentes grupos. Se refieren a la interpretación de Coulson como una proyección de las creencias modernas en el pasado y llaman la interpretación de Coulson una historia compuesta que es "FlatOut engañosas". Responden a la declaración de Coulson que estas son las únicas pinturas de la cueva diciendo que ella ha ignorado pinturas geométricas rojas que aparecen en la pared de la cueva.

También discuten los puntos Edad de Piedra Media quemadas, diciendo que no hay nada inusual en el uso de materiales no locales. Rechazan la afirmación de que no hay herramientas ordinarias se encontraron en el lugar, observando que los muchos raspadores que se encuentran son herramientas comunes y que no hay evidencia de la fabricación de herramientas en el sitio. Hablar de la "cámara secreta", que apuntan a la falta de evidencia de San chamanes utilizan cámaras en cuevas o por éste haber sido utilizado de tal manera.