Abbas I da Pérsia
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| Shah Abbas I شاه عباس بزرگ | |
|---|---|
| Shahanshah of Persia | |
 | |
| Reinar | 01 de outubro de 1587 - 19 de janeiro de 1629 |
| Antecessor | Mohammad eu |
| Sucessor | Safi |
| Dinastia | Safavid |
| Pai | Mohammed Khodabanda |
| Mãe | Khayr al-Nisa Begum |
| Nascido | 27 de janeiro de 1571 Herat, Afeganistão |
| Morreu | 19 de janeiro de 1629 (com idade entre 57) Mazandaran, Eu Corri |
| Religião | Shia Islam |
Xá 'Abbas, o Grande (ou o Xá Abbas I) ( Persa: شاه عباس بزرگ) (27 de janeiro de 1571 - 19 de janeiro de 1629) foi Shah (rei) do Irã , e geralmente considerado o maior governante do Dinastia Safávida. Ele era o terceiro filho de Shah Mohammad.
Abbas veio ao trono durante uma época conturbada para o Irã. Sob o pai de vontade fraca, o país foi dividido com a discórdia entre as diferentes facções do Qizilbash exército, que matou a mãe de Abbas e irmão mais velho. Enquanto isso, os inimigos do Irã, o Império Otomano ea Uzbeques, explorou este caos político para capturar território para si próprios. Em 1587, um dos líderes Qizilbash, Murshid Qoli Khan, derrubou o xá Mohammed em um golpe e colocado a 16-year-old Abbas no trono. Mas Abbas havia fantoche e logo tomou o poder por si mesmo. Ele reduziu a influência da qizilbash no governo e as forças armadas e reformado do exército, capacitando-o para lutar contra os otomanos e uzbeques e reconquistar as províncias perdidas do Irã. Ele também levou de volta a terra do Português e os Mongóis . Abbas foi um grande construtor e mudou a capital de seu reino a partir de Qazvin para Isfahan. Em seus últimos anos, o xá tornou-se suspeito de seus próprios filhos e eles tinham matado ou cego.
Primeiros anos
Abbas nasceu em Herat (agora no Afeganistão , em seguida, uma das duas principais cidades de Khorasan) para o príncipe real Mohammed Khodabanda e sua esposa Khayr al-Nisa Begum (conhecido como "Mahd-i Ulya"), a filha do governador de Província de Mazandaran, que alegou descendência do quarto Imam xiita Zayn al-Abidin. Na época de seu nascimento, o avô de Abbas Shah Tahmasp que eu era governante do Irã. Pais de Abbas lhe deu para ser amamentado por Khani Khan Khanum, a mãe do governador de Herat, Ali Khan Qoli Shamlu. Quando Abbas tinha quatro anos, Tahmasp enviou seu pai para ficar em Shiraz, onde o clima era melhor para a saúde frágil de Maomé. Tradição ditou que pelo menos um príncipe de sangue real deve residir no Khorasan, então Tahmasp fez Abbas governador nominal da província, apesar da sua tenra idade, e Abbas foi deixado para trás em Herat.
Em 1578, o pai de Abbas se tornou Xá do Irã. Mãe de Abbas logo passou a dominar o governo, mas ela tinha pouco tempo para Abbas, preferindo promover os interesses de seu irmão mais velho Hamza. A rainha antagonizou líderes da poderosa Qizilbash exército, que conspirou contra ela e estrangulou-a em julho de 1579. Mohammed era um governante fraco que era incapaz de impedir os rivais do Irã, o Império Otomano ea Uzbeques, invadindo o país ou parar brigas entre facções entre os qizilbash. O jovem príncipe herdeiro Hamza era mais promissor e liderou uma campanha contra os otomanos, mas ele foi assassinado em circunstâncias misteriosas em 1586. A atenção agora se voltaram para Abbas.
Na idade de 14, Abbas tinha vindo sob o poder de Murshid Qoli Khan, um dos líderes da qizilbash em Khorasan. Quando um grande exército uzbeque invadiu Khorasan em 1587, Murshid decidiu era o momento certo para derrubar o xá Mohammed ineficaz. Ele cavalgou para a capital safávida Qazvin com o jovem príncipe e proclamou-o rei. Mohammed não fez nenhum protesto contra a sua deposição e entregou a insígnia real para seu filho em 1 de Outubro de 1587. Abbas tinha 16 anos.
Monarca absoluto
Abbas assume o controle
Gravura de cobre por Dominicus Custódio, de seu pub Atrium heroicum Caesarum. 1600-1602.
O reino Abbas herdada estava em um estado de desespero. Os otomanos tinham apreendido vastos territórios no oeste e no norte-oeste (incluindo a principal cidade de Tabriz) e os uzbeques tinha invadido semestre de Khorasan, no nordeste do país. O próprio Irã foi dilacerado por lutas entre as diversas facções do qizilbash, que haviam zombado autoridade real por matar a rainha em 1579 e do grão-vizir em 1583.
Primeiro, Abbas estabeleceu seu score com assassinos de sua mãe, a execução de quatro dos líderes da trama e exilando outros três. Sua próxima tarefa era livrar-se do poder do "fazedor de reis", Murshid Qoli Khan. Murshid fez Abbas se casar com a viúva de Hamza e um primo Safavid, e começou a distribuir importantes cargos no governo entre seus próprios amigos, gradualmente confinando Abbas ao palácio. Enquanto isso, os uzbeques continuou sua conquista de Khorasan. Quando Abbas ouvi que eles estavam sitiando seu velho amigo Ali Khan Qoli Shamlu em Herat ele defendeu com Murshid a tomar medidas. Temendo uma rival, Murshid não fez nada até que a notícia veio que Herat tinha caído e os uzbeques tinha abatido toda a população. Só então ele partiu em campanha para Khorasan. Mas Abbas prevista para vingar a morte de Ali Khan Qoli e ele subornou quatro líderes Qizilbash para matar Murshid depois de um banquete em 23 de Julho de 1589. Com Murshid ido, Abbas poderia agora governar o Irã em seu próprio direito.
Abbas decidiu que ele deve restabelecer a ordem dentro do Irã antes de ele assumiu os invasores estrangeiros. Para este fim, ele fez um tratado de paz humilhante - conhecido como o Tratado de Istambul - com os otomanos em 1589-1590, cedendo-lhes as províncias do Azerbaijão , Karabagh, Ganja e Qarajadagh, bem como partes da Geórgia , Luristan e Curdistão.
A redução da potência do qizilbash
O qizilbash tinha fornecido a espinha dorsal do exército iraniano, desde o início do governo safávida e eles também ocupou diversos cargos no governo. Para contrabalançar o seu poder, Abbas virou-se para um outro elemento na sociedade iraniana, os ghulams (uma palavra que significa literalmente "escravos"). Estes eram georgianos , armênios e Circassianos que se converteram ao Islamismo e retomados serviço no exército ou a administração. Abbas promoveu tais ghulams para os mais altos cargos do Estado. Eles incluíram o Georgian Allahverdi Khan, que se tornou líder dos regimentos Ghulam no exército, bem como governador da rica província de Fars. Abbas removido governadores provinciais de alguns líderes Qizilbash e transferido grupos Qizilbash para as terras de outras tribos Qizilbash, enfraquecendo assim qizilbash unidade tribal. Problemas orçamentais foram resolvidos por restaurar o controle do xá das províncias anteriormente regidos pelos chefes Qizilbash, cujas receitas completou o tesouro real.
A reforma do exército
Abbas necessário para reformar o exército antes que ele poderia esperar para enfrentar os invasores otomanos e uzbeques. Ele também usou reorganização militar como outra forma de sidelining o qizilbash. Em vez disso, ele criou um exército permanente de 40.000 ghulams e iranianos para lutar ao lado da força tradicional, feudal fornecido pelo qizilbash. Os novos regimentos do exército não tinha lealdade, mas ao xá. Eles consistiu de 10.000-15.000 cavalaria armada com fuzis e outras armas (então a maior cavalaria do mundo), um corpo de mosqueteiros (12.000 forte) e um de artilharia (também 12.000 forte). Além disso Abbas tinha um guarda-costas pessoal de 3.000 ghulams.
Abbas também aumentou consideravelmente o número de canhões à sua disposição, permitindo-lhe colocar em campo a 500 em uma única batalha. Ruthless disciplina foi imposta e saques foi severamente punido. Abbas também foi capaz de desenhar em aconselhamento militar a partir de um número de enviados europeus, em especial dos aventureiros ingleses Sir Anthony Shirley e seu irmão Robert Shirley, que chegou em 1598 como enviados do Conde de Essex em uma missão não oficial para induzir Pérsia à aliança anti-Otomano.
Reconquista
Guerra contra os uzbeques
Primeira campanha de Abbas com o seu exército reformado foi contra os uzbeques que haviam tomado Khorasan e foram assola a província. Em abril 1598 ele partiu para o ataque. Uma das duas principais cidades da província, Mashhad, foi facilmente recapturado mas o líder usbeque Din Mohammed Khan estava em segurança por trás dos muros da outra cidade principal, Herat. Abbas conseguiu atrair o exército uzbeque fora da cidade fingindo um recuo. Uma batalha sangrenta se seguiu em 9 de Agosto de 1598, no decurso da qual o usbeque khan foi ferido e suas tropas se retiraram (o khan foi assassinado por seus próprios homens no caminho). Abbas Nordeste fronteira era agora seguro para o momento e ele poderia voltar sua atenção para os otomanos no oeste.
Guerra contra os otomanos
Desde o Tratado de 1589-1590 Abbas tinha sido considerado quase como um vassalo otomano. Os safávidas nunca tinha batido os seus vizinhos ocidentais em uma luta em linha reta. Em 1602, Abbas decidiu que deixaria de colocar-se com insultos otomanos. Depois de uma série particularmente arrogante de demandas do embaixador turco, o xá tinha-lhe apreendido, tinha a barba raspada e enviou-o para o seu senhor, o sultão, em Constantinopla. Esta foi uma declaração de guerra. Abbas primeira recapturado Nahavand e destruiu a fortaleza na cidade, que os otomanos tinha planejado para usar como uma base avançada para ataques ao Irão. No ano seguinte, Abbas fingiu que estava partindo para uma expedição de caça para Mazandaran com seus homens. Este foi apenas um ardil para enganar os espiões otomanos em sua corte - seu verdadeiro alvo era o Azerbaijão. Ele mudou de rumo para Qazvin, onde ele reuniu um grande exército e partiu para retomar Tabriz, que estava em mãos dos otomanos durante décadas.
Pela primeira vez, os iranianos fizeram grande uso de sua artilharia e da cidade - que tinha sido arruinada por ocupação otomana - logo caiu. Abbas partiu para sitiar Yerevan , capital da Armênia, e uma das principais fortalezas turcas no Cáucaso. Ele finalmente caiu em junho de 1604 e com ele os otomanos perderam a lealdade da maioria dos arménios, georgianos e outros caucasianos. Mas Abbas não sabia como o novo sultão, Ahmed I, iria responder e se retirou da região usando tática da terra arrasada. Durante um ano, nenhum dos lados fez um movimento, mas em 1605, Abbas enviou seu general Allahverdi Khan para atender às forças otomanas, às margens do Lago Van. Em 06 de novembro de 1605 os iranianos liderados por Abbas obteve uma vitória decisiva sobre os otomanos em Sufiyan, perto de Tabriz. A vitória persa foi reconhecido no Tratado de Nasuh Pasha em 1612.
Vários anos de paz seguido como os otomanos cuidadosamente planejado sua resposta. Mas as suas manobras de treinamento secretos foram observados por espiões iranianos. Abbas aprendeu o plano Otomano era invadir via Azerbaijão, tomar Tabriz, em seguida, passar para Ardabil e Qazvin, que poderiam utilizar como moeda de troca para trocar por outros territórios. O xá decidiu preparar uma armadilha. Ele permitiria que os otomanos para entrar no país, em seguida, destruí-los. Ele tinha Tabriz evacuados de seus habitantes, enquanto esperava em Ardabil com seu exército. Em 1618, um exército otomano de 50.000 liderado pelo grão-vizir, invadiu e facilmente apreendidos Tabriz. O vizir enviou um embaixador ao xá exigindo que ele fazer a paz e devolver as terras tomadas desde 1602. Abbas se recusou e fingiu que estava pronto para incendiar Ardabil e retirar-se mais para o interior, em vez de enfrentar o exército otomano. Quando o vizir ouviu a notícia, ele decidiu marchar sobre Ardabil imediatamente. Este foi exatamente o que Abbas queria. Seu exército de 40.000 estava escondido em uma encruzilhada no caminho e eles emboscaram o exército otomano em uma batalha que terminou em vitória completa para os iranianos.
Em 1623, Abbas decidiu tomar de volta a Mesopotâmia que tinham sido perdidas por seu avô Tahmasp. Lucrando com a confusão em torno da adesão do novo sultão Murad IV, ele fingiu estar fazendo uma peregrinação aos santuários xiitas de Najaf e Kerbala, mas usou seu exército para tomar Bagdá. Ele estava distraído com a rebelião na Geórgia em 1624 que permitiu uma força otomana para cercar Bagdá, mas o xá chegou ao seu relevo o próximo ano e esmagou o exército turco decisivamente. Em 1638, no entanto, após a morte de Abbas, os otomanos retomou Bagdá ea fronteira iraniana-Otomano ficou finalizado.
Kandahar e os Mongóis
Irã era tradicionalmente aliada Mughal Índia contra os uzbeques, que cobiçado da província de Khorasan. O imperador Mughal Humayun tinha dado avô de Abbas, Shah Tahmasp, a província de Kandahar como uma recompensa por ajudá-lo de volta para seu trono. Em 1590, aproveitando a confusão no Irã, o sucessor de Humayun Akbar apreendidos Kandahar. Abbas continuou a manter relações cordiais com os Mongóis, sempre pedindo o retorno de Kandahar. Finalmente, em 1620, um incidente diplomático em que o embaixador iraniano se recusou a curvar-se diante do imperador Jahangir levou à guerra. Índia estava envolvido em tumulto civil e Abbas encontraram ele só precisava de um ataque relâmpago para ter de volta Kandahar em 1622. Após a conquista, ele foi muito conciliador para Jahangir, alegando que ele só tinha levado de volta o que foi justamente seu e repudiando quaisquer ambições territoriais. Jahangir não foi aplacada, mas ele não foi capaz de recuperar a província.
Guerra contra o Português
Durante o século 16 o Português tinha estabelecido bases no Golfo Pérsico . Em 1602, o exército iraniano, sob o comando do Imam Quli Khan- Undiladze conseguiram expulsar o Português do Bahrain . Em 1622, com a ajuda de quatro navios ingleses, Abbas retomaram Hormuz do Português no Captura de Ormuz (1622). Ele substituiu-o como um centro comercial com um novo porto, Bandar Abbas, nas proximidades do continente, mas ele nunca se tornou tão bem sucedido.
O xá e seus súditos
Isfahan: a nova capital
Abbas mudou a capital de Qazvin a mais central e mais Pérsico Isfahan em 1598. embelezado por um magnífico conjunto de novas mesquitas, banhos, faculdades e caravansarais, Isfahan se tornou uma das mais belas cidades do mundo. Como Roger Savory escreve: "Não, desde o desenvolvimento de Bagdá no século VIII dC pelo Califa al-Mansur tinha havido um exemplo tão abrangente de urbanismo no mundo islâmico, eo escopo e layout do centro da cidade claro refletir seu status como a capital de um império ". Isfahan se tornou o centro de Safavid realização arquitetônica, com as mesquitas Masjed-e Shah eo Masjed-e Sheykh Lotfollah e outros monumentos como o Ali Qapu, o Chehel Sotoun palácio, ea Naghsh-i Jahan Square.
Artes
Ateliers de pintura de Abbas (da escola de Isfahan estabelecida sob o seu patrocínio) criou alguns dos melhores arte na história iraniana moderna, por esses pintores ilustres como Reza Abbasi, Muhammad Qasim e outros. Apesar das raízes ascéticas da dinastia Safávida e as injunções religiosas restringem os prazeres lícito aos fiéis, a arte de tempo Abbas 'denota um certo relaxamento das restrições. O historiador James Saslow interpreta o retrato por Muhammad Qasim como mostrando que o tabu muçulmana contra o vinho, bem como que contra a intimidade do sexo masculino, "foram mais honrados na violação do que na observância". Abbas trouxe 300 ceramistas chineses para o Irã para aumentar a produção local de Cerâmica de estilo chinês. De E. Sykes de "Persia eo seu povo": "No início do século XVII, Shah Abbas importados operários chineses em seu país para ensinar seus súditos a arte de fazer porcelana, ea influência chinesa é muito forte nos projetos nesta ware. marcas chinesas também são copiados, de modo que a arranhar um artigo é, por vezes, o único meio de provar que ela é de fabricação Pérsico, para o esmalte chinês, duro como ferro, terá nenhuma marca. "
Atitude religiosa e minorias religiosas
Como todos os outros monarcas safávidas, Abbas foi um Xiita. Ele tinha uma veneração especial para Imam Hussein. Em 1601, ele fez uma peregrinação a pé a partir de Isfahan para Mashhad, local do santuário de Imam Reza, que ele restaurou (que tinha sido espoliado pelos uzbeques). Desde Islã sunita era a religião do principal rival do Irã, o Império Otomano, Abbas muitas vezes sunitas tratados que vivem em províncias fronteiriças ocidentais duramente.
Abbas foi geralmente tolerantes do cristianismo. O viajante italiano Pietro della Valle ficou surpreso com o conhecimento do xá da história cristã e da teologia e do estabelecimento de relações diplomáticas com Estados cristãos europeus foi uma parte vital da política externa do xá. Christian Arménia era uma província chave na fronteira entre o reino de Abbas e do Império Otomano. A partir de 1604 Abbas implementou uma política de "terra queimada" na região para proteger sua fronteira norte-ocidental contra quaisquer forças otomanas invasores, uma política que envolveu o reassentamento forçado de muitos Armênios de suas pátrias. Muitos foram transferidos para Nova Julfa, uma cidade a xá tinha construído para os armênios perto de seu capital de Isfahan. Milhares de armênios morreram na viagem. Os que sobreviveram se considerável liberdade religiosa em Nova Julfa, onde o xá construiu-lhes uma nova catedral. Objectivo de Abbas foi para impulsionar a economia iraniana, incentivando os comerciantes armênios que haviam se mudado para Nova Julfa. Bem como as liberdades religiosas, ele também ofereceu-lhes empréstimos sem juros e permitiu que a cidade de eleger seu próprio prefeito (Kalantar). Outros armênios foram transferidos para as províncias de Gilan e Mazandaran. Estes eram menos sorte. Abbas queria estabelecer uma segunda capital em Mazandaran, Farahabad, mas o clima era insalubre e malária. Muitos colonos morreram e outros gradualmente abandonado a cidade.
Em 1614-1615, Abbas suprimida uma rebelião pelos georgianos cristãos de Kakheti, matando e deportando 60-70,000 mais de 100.000 camponeses georgianos para o Irã. Mais tarde, ele teve a rainha georgiana Ketevan torturado até a morte quando ela recusou-se a renunciar ao cristianismo.
Contatos com a Europa
Tolerância de Abbas com relação aos cristãos era parte de sua política de estabelecer relações diplomáticas com as potências européias para tentar alistar sua ajuda na luta contra o inimigo comum, o Império Otomano. A idéia de tal aliança anti-otomano não era nova - mais de um século antes, Uzun Hassan, então governante da parte do Irã, pediu ao Venezianos para ajuda militar - mas nenhum dos Safavids tinha feito aberturas diplomáticas a atitude Europa e Abbas estava em nítido contraste com a de seu avô, Tahmasp I, que havia expulsado o viajante Inglês Anthony Jenkinson de sua corte em ouvir que ele era um cristão. Por sua parte, Abbas declarou que "preferia o pó das solas de sapatos de Christian o menor para o maior personagem Otomano."
Em 1599, Abbas enviou o seu primeira missão diplomática à Europa. O grupo atravessou o Mar Cáspio e passou o inverno em Moscou , antes de prosseguir através de Noruega , Alemanha (onde foi recebido pelo Imperador Rudolf II) para Roma , onde Papa Clemente VIII deu aos viajantes uma longa audiência. Eles finalmente chegaram ao tribunal de Filipe III da Espanha, em 1602. Embora a expedição nunca conseguiu regressar ao Irão, um naufrágio na jornada ao redor da África, marcou um novo passo importante nos contactos entre o Irão ea Europa e os europeus começaram a ser fascinado pelos iranianos e sua cultura - Shakespeare 1601-1602 Noite de Reis, por exemplo, faz duas referências (em II.5 e III.4) para 'o Sophy', então o termo Inglês para os Xás do Irã. Modas persas - como sapatos com calcanhares, para os homens - foram entusiasticamente adotada por aristocratas europeus. Daí em diante, o número de missões diplomáticas para lá e para cá aumentou consideravelmente.
O xá tinha muita importância em uma aliança com a Espanha, o principal adversário dos otomanos na Europa. Abbas ofereceu direitos de negociação e a chance de pregar o cristianismo no Irã em troca de ajuda contra os otomanos. Mas o tropeço de Hormuz permaneceu, uma porta que tinha caído em mãos espanholas, quando o rei da Espanha herdou o trono de Portugal em 1580. O espanhol exigiu Abbas romper relações com o Inglês East India Company antes que eles considerariam abandonar a cidade. Abbas foi incapaz de cumprir. Eventualmente Abbas ficou frustrado com a Espanha, como fez com o Sacro Império Romano, que queria que ele fizesse suas 170.000 súditos armênios jurar fidelidade ao Papa, mas não se deu ao trabalho de informar o xá quando o Imperador Rudolf assinou um tratado de paz com os otomanos. Contatos com o Papa, Polônia e Moscou não eram mais frutífera.
Mais vieram de contatos de Abbas com o Inglês, embora a Inglaterra tinha pouco interesse em lutar contra os otomanos. Os irmãos Sherley chegou em 1598 e ajudou a reorganizar o exército iraniano. O Inglês East India Company também começou a ter interesse no Irã e em 1622 quatro dos seus navios ajudaram Abbas retomar Ormuz do Português no captura de Hormuz. Era o início de longa duração interesse da Companhia das Índias Orientais no Irã.
Tragédias familiares e morte
De Abbas cinco filhos, três tinham sobrevivido infância passado, então a sucessão Safavid parecia seguro. Ele estava em bons termos com o príncipe herdeiro, Mohammed Baqir Mirza (nascido em 1587; mais conhecido no Ocidente como Safi Mirza). Em 1614, no entanto, durante uma campanha na Geórgia, o xá ouvido rumores de que o príncipe estava conspirando contra a sua vida com um líder Circassian, Fahrad Beg. Pouco depois, Mohammed Baqir quebrou o protocolo durante uma caçada por matar um javali antes de o xá teve chance de colocar a lança na Isso parecia confirmar as suspeitas de Abbas e ele afundou em melancolia.; ele não confiava mais qualquer um dos seus três filhos. Em 1615, ele decidiu que não tinha escolha, mas para ter Mohammed morto. A circassiana chamado Behbud Beg executado ordens do xá eo príncipe foi assassinado em um hammam, na cidade de Resht. O xá quase imediatamente lamentou sua ação e mergulhou na tristeza.
Em 1621, Abbas caiu gravemente doente. Seu herdeiro, Mohammed Khodabanda, pensei que ele estava em seu leito de morte e começou a comemorar sua ascensão ao trono com seus partidários Qizilbash. Mas o xá recuperado e punidos com seu filho ofuscante, que o torne indigno de nunca tomar o trono. A cegueira foi apenas parcialmente bem sucedido e seguidores do príncipe planejado para contrabandeá-lo para fora do país para a segurança com a Grande Mughal cuja ajuda eles usariam para derrubar Abbas e Mohammed instalar no trono. Mas a trama foi traído, seguidores do príncipe foram executados eo príncipe aprisionado na fortaleza de Alamut onde ele viria a ser assassinado pelo sucessor de Abbas, Shah Safi.
Imam Qoli Mirza, o terceiro e último filho, tornou-se agora o príncipe herdeiro. Abbas preparado com cuidado para o trono, mas, por algum motivo, em 1627, tinha-o parcialmente cego e preso em Alamut.
Inesperadamente, Abbas já escolheu como herdeiro o filho de Mohammed Baqir Mirza, Sam Mirza, um personagem cruel e introvertido que se dizia detestar seu avô por causa do assassinato de seu pai. Foi ele quem, de fato, fez sucesso Shah Abbas com a idade de dezessete anos, em 1629, tomando o nome Shah Safi. A saúde de Abbas estava perturbado de 1621 em diante. Ele morreu em seu palácio em Mazandaran em 1629 e foi sepultado em Kashan.
Caráter e legado
De acordo com Roger Savory:. "Shah Abbas I possuía em abundância qualidades que lhe dão direito a ser denominado 'o Grande' Ele era um brilhante estrategista e tático cuja característica principal era a prudência Ele preferiu obter os seus fins por diplomacia em vez de guerra, e. mostrou imensa paciência na busca de seus objetivos ". Na opinião de Michael Axworthy, Abbas "era um administrador talentoso e líder militar, e um autocrata implacável. Seu reinado foi o excelente período criativo da era Safávida. Mas as guerras civis e problemas de sua infância (quando muitos de seus parentes foram assassinados) deixou-o com uma torção escura de suspeita e brutalidade no centro da sua personalidade. "
A História de Cambridge Irã rejeita a visão de que a morte de Abbas marcou o início do declínio da dinastia Safavid como o Irã continuou a prosperar ao longo do século 17, mas o culpa para os pobres statemanship dos xás safávidas posteriores: "A eliminação de príncipes reais, seja por cegueira ou immuring-los no harém, sua exclusão das assuntos de Estado e do contato com o líder aristocracia do império e os generais, todos os abusos de educação dos príncipes, que eram nada de novo, mas que se tornou a prática normal com Abbas na corte de Isfahan, efetivamente acabar com a formação de sucessores competentes, isto é, os príncipes eficientes preparado para atender as demandas de governar como reis. "
Abbas ganhou forte apoio das pessoas comuns. Fontes denunciá-lo gastar muito de seu tempo entre eles, visitar pessoalmente bazares e outros locais públicos em Isfahan. De pequena estatura, mas fisicamente forte até que sua saúde diminuiu em seus últimos anos, Abbas poderia ir por longos períodos sem a necessidade de dormir ou comer e podia andar grandes distâncias. Na idade de 19 Abbas raspou a barba, mantendo apenas o bigode, estabelecendo, assim, uma moda no Irã.
Prole
Sons
- Príncipe Shahzadeh Soltan Mohammad Baqer Feyzi Mirza (b. 15 de setembro de 1587, Mashhad, K Khorasan-. 25 de janeiro de 1615, Rasht, Gilan), foi governador de Mashhad 1587-1588, e de Hamadan 1591-1592. Casado (1º) a Esfahan, 1601, princesa Fakhri-Jahan, filha de Ismail II. Casado (2) Del Aram, uma Georgiano. Casado (3) Marta filha de Eskandar Mirza. Ele teve de emissão, dois filhos:
- (Por Del Aram) Príncipe Shahzadeh Soltan Abul-Naser Sam Mirza, sucedeu como Safi.
- (Por Fakhri-Jahan) Príncipe Shahzadeh Soltan Soleyman Mirza (k. Agosto 1632 em Alamut, Qazvin). Ele tinha problema.
- Príncipe Shahzadeh Soltan Hasan Mirza (b. Setembro de 1588, Mazandaran - d. 18 de agosto de 1591, Qazvin)
- Príncipe Shahzadeh Soltan Hosein Mirza (b. 26 de fevereiro de 1591, Qazvin - d. antes de 1605)
- Príncipe Shahzadeh Tahmasph Mirza
- Príncipe Shahzadeh Soltan Mohammad Mirza (b. 18 de março de 1591, Qazvin - k. Agosto 1632, Alamut, Qazvin) Cegado sob as ordens de seu pai, 1621.
- Príncipe Shahzadeh Soltan Ismail Mirza (b. 06 de setembro de 1601, Esfahan - k. 16 de agosto de 1613)
- Príncipe Shahzadeh Imam Qoli Amano'llah Mirza (b. 12 de novembro de 1602, Esfahan - k. Agosto 1632, Alamut, Qazvin) Cegado sob as ordens de seu pai, 1627. Ele tinha problema, um filho:
- Príncipe Shahzadeh Najaf Qoli Mirza (b. 1625- k. Agosto de 1632, Alamut, Qazvin)
Filhas
- Princesa Shahzadeh 'Alamiyan Shazdeh Beygom (d. Antes de 1629), casado Mirza Mohsen Razavi. Ela teve de emissão, dois filhos.
- Princesa Shahzadeh 'Alamiyan Zobeydeh Beygom (b 04 de dezembro de 1586 -.. K 20 de fevereiro de 1632). Ela tinha problema, três filhos e uma filha, incluindo: Jahan-Banoo Begum, casados em 1623, Simon II de Kartli filho de Bagrat VII de Kartli por sua esposa, a rainha Ana, filha de Alexander II de Kakheti. Ela tinha problema, uma filha: Princesa 'Izz-e-Sharif.
- Princesa Shahzadeh 'Alamiyan Khan Agha Beygom, casado Mirza Abu Talib' Ala al-Muhammad al-Husaini Marashi, filho de Mir Rafi-ud Din Muhammad Khalifa Isfahani-ud din. Ela tinha problema, quatro filhos e quatro filhas.
- Princesa Shahzadeh 'Alamiyan Havva Beygom (d. 1617, Zanjan)
- Princesa Shahzadeh 'Alamiyan Shahbanoo Beygom.
- Princesa Shahzadeh 'Alamiyan Malek-Nesa Beygom (d. 1629)
