John Robinson (bispo de Woolwich)

O Direito Dr. reverendo John Arthur Thomas Robinson ( 1919 em Canterbury, Inglaterra - 5 de dezembro de 1983 ) era um Novo Testamento estudioso, autor e ex- anglicano bispo de Woolwich, Inglaterra . Ele foi professor no Trinity College , Cambridge , e mais tarde Dean do Trinity College até sua morte em 1983 de câncer . Dr. Robinson foi considerado uma força importante na formação A teologia cristã liberal. Juntamente com Harvard teólogo Harvey Cox, ele liderou o campo de teologia secular e, como William Barclay, ele era um crente em salvação universal.

Escritos

Juro por Deus

Robinson escreveu vários livros notáveis, sendo o mais famoso Juro por Deus em 1963 . Própria avaliação de Robinson de Juro por Deus, encontrado na Exploração subsequente em Deus afirmou que o principal contribuição deste trabalho foi a sua síntese bem sucedida do trabalho dos teólogos aparentemente opostos Paul Tillich e Dietrich Bonhoeffer .

Robinson propôs o abandono da noção de um Deus "lá fora", existindo em algum lugar fora do universo como um "supremo Cósmico," assim como nós já abandonou a idéia de Deus "lá em cima", a noção de que o velho-se no céu. Em seu lugar, ele ofereceu uma reinterpretação de Deus, que ele definiu como Amor, escrito com letra maiúscula L (Robinson, 1963a, pp. 63, 75, 105, 115,116, 127, 130). Depois de endossar a afirmação de Paul Tillich que Deus é a "terra a todo o ser" (.. Ibid, p 22, grifo do autor), Robinson escreveu: "Pois é no sentido de tornar-se nada, em sua absoluta auto-entrega aos outros em amor, que [Jesus] divulga e põe a nu o fundamento do ser do homem como Love "(ibid., p. 75, grifo é nosso). Ele também escreveu: "Para afirmações sobre Deus são em última análise as afirmações sobre o Amor" (ibid, p 105..).

Juro por Deus causou uma tempestade de controvérsia quanto a primeira publicação por um clérigo líder, que fez a pergunta

"Agora que nós rejeitamos a visão dos antigos de Deus vivendo em um céu de material acima do céu real o que faz a existência de Deus quer dizer?"

Enquanto a maior parte de suas idéias tornaram-se integrado com os círculos mais liberais do pensamento cristão, ele é considerado um extremista por alguns. Suas idéias são consideradas anátema por Barthiano evangélicos e por aqueles cujo conceito de Deus sobrenatural substitui outras preocupações teológicas.

Redating do Novo Testamento

Embora Robinson estava firmemente dentro do campo de A teologia liberal, ele fez desafiar o trabalho de colegas no campo da crítica exegética. Especificamente, o Dr. Robinson examinou a confiabilidade do Novo Testamento, porque ele acreditava que muito pouca pesquisa original tinha sido concluída em campo durante o período entre 1900 e meados de 1970. Concluindo a sua pesquisa, ele escreveu em seu trabalho, redating do Novo Testamento que bolsa de estudos passado foi baseado em uma "tirania dos pressupostos não examinados" e uma "cegueira quase voluntária".

Robinson concluiu que Novo Testamento foi escrito antes AD 64, em parte baseado em seu julgamento de que há pouca evidência textual que o Novo Testamento reflete o conhecimento de 70 dC a destruição do Templo. CH Dodd, em uma carta franca para Robinson escreveu: "Eu devo concordar com você que grande parte da tarde namoro é bastante arbitrário, mesmo devassa, a prole não de qualquer argumento que pode ser apresentado, mas sim do preconceito do crítico que, se ele parece concordar com a posição tradicional da igreja primitiva, ele vai ser pensado não melhor do que um pedaço de pau-in-the-lama. " Chamado de Robinson para redating o Novo Testamento foi ecoado por bolsa de estudos subsequentes, como a O trabalho de John Wenham redating Mateus, Marcos e Lucas: Um assalto fresco na Synoptic problema. Outros trabalhos subsequentes que pedem redating de alguns ou de todos os evangelhos foram escritos por estudiosos como Claude Tresmontant, Gunther Zuntz, Carsten Peter Thiede, Eta Linnemann, Harold Riley, Bernard Orchard.

Em relação aos quatro Evangelhos datas de autoria, de acordo com Norman Geisler, "Robinson coloca Mateus entre 40 e depois 60, Mark em cerca de 45 a 60, Lucas antes de 57 a 60 depois, John e no de 40 a 65 anos depois" Robinson passou a afirmar que o livro de Tiago foi escrita por um irmão de Jesus Cristo dentro de vinte anos da morte de Jesus, que Paulo autoria todos os livros que levam seu nome, e que João, o apóstolo, escreveu o quarto Evangelho. Dr. Robinson acreditava que o resultado de suas investigações defendiam a reescrita de muitas teologias do Novo Testamento. .

Outras reivindicações à fama

Robinson também era famoso por sua 1,960 testemunho judicial contra a censura O amante de Lady Chatterley.

Dois livros foram escritos sobre o Dr. Robinson: Uma vida de Dom John AT Robinson: Scholar, pastor, profeta por Eric James e The Roots of Freedom Christian: A Teologia de John AT Robinson por Alistair Kee.

Livros por Robinson

• O Corpo: Um Estudo em Pauline Theology, 1952
• Jesus e Sua vinda: o surgimento de uma Doutrina de 1959
• Sobre ser a Igreja no Mundo de 1960
• Juro por Deus, 1963a, Philadelphia: Westminster Press, paperback ed.
• Juro por Deus, 1963b, John Knox Press. reimprimir edição: ISBN 0-664-24465-3, 40 anniv. edição de 2003: ISBN 0-664-22422-9
• Exploração em Deus, 1967
• Mas que eu não posso acreditar! De 1967
• In the End ... Deus: Um Estudo das últimas coisas de 1968
• A diferença de Ser cristão hoje, 1971
• O rosto humano de Deus, 1973
• Redating do Novo Testamento, 1976, Wipf & Stock Publishers: ISBN 1579105270
• "The Dating Game Novo Testamento," Time (21 de março de 1977), p. 95.
• A verdade é Two-Eyed de 1979
• Wrestling com Romanos, 1979
• As raízes de uma Radical, 1981
• Onde Três maneiras Conheça de 1983