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L'article actuellement utilisé est l'article de la semaine n°25. Il est affiché à droite.

En juin 2005, Bobby Henderson a soumis une lettre ouverte dans laquelle il demande que les théories pastafariennes se voient attribuer un temps d'enseignement égal aux autres. Il indique que selon lui, le monde a été créé par un Monstre en Spaghettis Volant et qu'il possède de sérieuses preuves scientifiques. Peu de temps après, il a reçu des réponses de remerciement de trois membres sympathisants du comité, ainsi qu'un quatrième message de mise en garde (« C'est une offense sérieuse de railler Dieu »).

Henderson note sur son site que le président des États Unis d'Amérique, George W. Bush et le sénateur Bill Frist ont publiquement soutenu l'enseignement des théories non-évolutionnistes et en conclut qu'ils soutiennent ainsi l'enseignement du pastafarisme.

Fête de la raison en 1793

Le rationalisme est la doctrine qui pose la raison comme source principale de toute connaissance vraie de la réalité. Certains croyants peuvent être rationalistes, à condition que leur croyance soit basé sur la Raison. Tandis que la plupart des athées sont rationalistes et considèrent qu'il n'y a pas d'argument rationnel en faveur de la croyance en un Dieu.

La science nous donne les moyens de parvenir, au moins jusqu'à un certain point, à la connaissance du monde naturel. Descartes prétendait que l'on pouvait atteindre avec certitude la vérité par les lumières naturelles, "sans les lumières de la foi". Cependant, la plupart des penseurs déistes (comme Kierkegaard) considèrent que la raison est limitée tandis que la foi nous amènerait à une connaissance suprême. La croyance en un principe divin n'est manifestement pas entièrement rationnelle.

Le Néo-créationnisme est un mouvement dont le but est de restaurer le créationnisme en le présentant sous une forme plus susceptible d'être bien accueilli par le public, les autorités politique, le corps enseignant et la communauté scientifique. Son ambition est de redéfinir les sciences sociales et le débat sur l'origine de la vie en employant des termes qui ne font désormais plus référence aux textes sacrés. Une des principales revendications du mouvement est que la science orthodoxe et ostensiblement objective est fondée sur le naturalisme philosophique et est, de ce fait, une position idéologique athée en totale contradiction et opposition avec la religion.

Aux USA le mouvement est né en réaction a un décret de 1987 indiquant que le créationnisme est un concept religieux et que de l'enseigner enfreint le premier amendement de la Constitution. Le mouvement néo-créationniste le plus répandu aux USA est connu sous le nom de dessein intelligent. Les néocréationnistes argumentent souvent que la science naturaliste est une entreprise athée qui est la cause de nombreux maux dans la société ou du désenchantement du monde.

Par extension, le cléricalisme désigne la domination ou oppression sur les consciences par des personnes ayant un savoir et occupant une fonction dont ils abusent par emprise : cléricalisme médical, pédagogique, juridique, etc. Il existe des cléricalismes dans tous les domaines de la vie sociale et auxquelles s'oppose l'anticléralisme basé sur la liberté absolue de conscience.

Outre les libre-penseurs, les protestants, notamment lors de la réforme radicale, ont eu des anticléricaux dans leurs rangs, les quakers, par exemple, ont choisi de s'organiser sans clergé.

Les anticléricaux sont parfois qualifiés de « bouffeurs de curés » dans le jargon politique français. Parmi leurs slogans les plus célèbres, on peut citer « à bas la calotte ».

La licorne rose invisible est une divinité parodiant la religion reposant sur l'affirmation paradoxale que la licorne est à la fois rose et invisible. Elle met en relief le fait que l'idée de Dieu, être prétendument doué de raison, est absurde, tout du moins aussi absurde que l'idée de la licorne rose. Le sceptique pourra alors demander au croyant de démontrer que la version de sa religion est plus plausible que celle faisant référence à la Licorne.

Une autre tactique consiste à faire remarquer qu'il est impossible de démontrer son inexistence, et d'en déduire qu'elle existe bel et bien, ce qui est une satire de l'argument par ignorance.

La licorne rose invisible peut être représentée par la silhouette d'une licorne rose évanescente ou plus simplement par une image blanche. Certains s'amusent à photographier des "apparitions", les photos représentent des paysages avec rien de remarquable.

La licorne rose invisible est une divinité parodiant la religion reposant sur l'affirmation paradoxale que la licorne est à la fois rose et invisible. Elle met en relief le fait que l'idée de Dieu, être prétendument doué de raison, est absurde, tout du moins aussi absurde que l'idée de la licorne rose. Le sceptique pourra alors demander au croyant de démontrer que la version de sa religion est plus plausible que celle faisant référence à la Licorne.

Une autre tactique consiste à faire remarquer qu'il est impossible de démontrer son inexistence, et d'en déduire qu'elle existe bel et bien, ce qui est une satire de l'argument par ignorance.

L'église d'Étrépigny

Jean Meslier, fut le curé d'Étrépigny du 7 janvier 1689 jusqu'à sa mort, le 17 juin 1729, il est également un philosophe français, le premier propagandiste explicite de l'athéisme.

A sa mort, il laisse un volumineux ouvrage en forme de testament où il exprime de manière radicale son athéisme, sa conception matérialiste de la société, son anticléricalisme farouche et sa haine des puissants. Il est un précurseur majeur des Lumières, mais pose également certaines bases de l'anarchisme et du communisme.

Il est l'auteur de la phrase : « Je voudrais, et ce sera le dernier et le plus ardent de mes souhaits, je voudrais que le dernier des rois fût étranglé avec les boyaux du dernier prêtre. »

Manifestation contre la publication des caricatures, à Paris

Les « caricatures de Mahomet » sont une série de douze dessins parus dans le journal danois Jyllands-Posten, dont l'un représenterait le prophète musulman Mahomet vêtu d'un turban en forme de bombe. Les dessins illustraient un article consacré à l'autocensure et à la liberté de la presse. Elles ont été publiées initialement en septembre 2005 puis ont été reprises dans plus d'une trentaine de pays, en France, il s'agira notamment de Charlie Hebdo dont le directeur de publication, Philippe Val devra comparaître devant la justice (il sera relaxé).

Ces caricatures ont provoqué l'indignation de certaines communautés musulmanes et ont été la cause de manifestations parfois violentes partout dans le monde.
=> Chronologie de la controverse des caricatures de Mahomet

Sont-ils déjà parmi nous ?

Le mouvement sceptique contemporain est un mouvement international qui cherche à promouvoir la science, la pensée critique et à soumettre à la méthode expérimentale (lorsque c'est possible) les affirmations d'existence de phénomènes paranormaux (notamment ceux étudiés par l'ufologie, la parapsychologie et la cryptozoologie). Ce mouvement critique aussi vivement les théories du complot, les médecines non conventionnelles et, de manière plus générale, ce que la majorité de la communauté scientifique considère comme des pseudo-sciences. La méthodologie utilisée dérive du doute méthodique, tel qu'il fut conceptualisé par René Descartes.

En France, on parle plus courament de zététique.

Laplace : il exclue "l'hypothèse de Dieu" dans ses raisonnements

Il découle du fait que la science, avec les progrès effectué depuis le siècle des Lumières, n'a plus besoin d'une divinité pour expliquer le monde de manière satisfaisante. La science, en écartant l'hypothèse de Dieu, devient de fait athée.

Certain savant, au tournant du XIX^e siècle, déploraient que les nouvelles théories athées n'avaient pas le mérite d'expliquer tout, au contraire du déisme qui permettrait de comprendre l'univers dans son entier. Laplace, fera cette réponse à Napoléon qui lui en fait la remarque : « Cette hypothèse, Sire, explique en effet tout, mais ne permet de prédire rien. En tant que savant, je me dois de vous fournir des travaux permettant des prédictions ».

Croyance en une divinité en Europe

Les zones présentant le plus d'athée sont l'Europe de l'Ouest (~18 %, 16 % en France), l'Australie, la Nouvelle-Zélande, le Canada, dans d'anciens et actuels États communistes, et, à un moindre degré, aux États-Unis (de 5 à 10 %). Une étude de 1995 attribué à l’Encyclopædia Britannica indique que les non-religieux sont environ 14,7 % de la population mondiale, et les athées autour de 3,8 %.

Les athées sont minoritaires dans la quasi-totalité des pays, le pays le plus athée au monde semble être la Suède (85%), le deuxième, la République tchèque (> 50 %).

Diogène, dans le vase qui lui sert de maison

Il rejette tout pouvoir, y compris celui des divinités. Etant un matérialiste pur, il critique également l'idéalisme de Platon. On l'aurait vu parcourir les rues d'Athènes en plein jour, une lanterne à la main, déclarant « Je cherche un homme » à ceux qui lui demandaient ce qu'il faisait. Cet homme est l'homme théorisé par Platon, l'idée de l'homme. Diogène réfute l'existence d'une « idée de l'homme », ne voyant que des hommes concrets. Une anecdote rapporte que, Platon ayant défini l'homme comme un « bipède sans plumes », le jour suivant, Diogène se promena dans la ville, tenant à la main un coq plumé et déclarant : « Voici l'homme de Platon ! ».

Il est considéré comme le chef de file d'un courant matérialiste hégélien de gauche auquel se sont joints Karl Marx, Friedrich Engels et Mikhaïl Aleksandrovitch Bakounine. En 1848, en tant que philosophe critique de la religion, il représente beaucoup pour les révolutionnaires. Il se rapproche alors du socialisme, et s'engage en politique.

Fresque ayant inspiré la couverture du Traité d'athéologie

Prônant un athéisme virulent, il décortique la manière dont l’idéalisme ascétique platonicien, puis chrétien, et enfin allemand, influencent toujours notre manière de penser et de concevoir le monde.

Il est considéré comme l'un des plus ardents défenseurs de l'athéisme depuis la parution du traité d'athéologie en 2005.

Décret de séparation de l'Église et de l'État pendant la Commune de Paris

Un état laïque est à différencier d'un état séculier, si les deux ont effectué la séparation de l'Église et de l'État, les derniers peuvent reconnaître officiellement une ou plusieurs religions (par exemple, en Belgique, les membres de certains clergés sont rémunéré par l'État) ou avoir une référence à Dieu dans leur constitution (comme pour l'Allemagne). Les États-Unis, contrairement à la France, ne subventionne aucune école privée, cependant la devise de la fédération est le fameux In God We Trust depuis 1956 et d'autres faits transgressent le principe.

8 pays sont constitutionnellement laïques, il s'agit de Cuba, de la France, de l'Inde, du Japon, du Mexique, du Portugal, de l'Uruguay et de la Turquie. Dans les faits, le Portugal n'est pas laïque (concordat avec le Saint-Siège depuis 1940 toujours en vigueur). Il semble aussi qu'actuellement la Turquie établit des distinctions entre citoyens musulmans et non-musulmans.

L'existentialisme de Sartre est athée : le concept d'amour du prochain de la tradition chrétienne disparaît devant la liberté individuelle.

Sartre explique que l'homme, par ses choix, définit lui-même le sens de sa vie (l'existence précède l'essence). Et, l'essence de l'homme menant à celle de l'humanité, l'homme définit en outre par ses choix le sens de la vie en général, c'est-à-dire qu'il engage symboliquement l'humanité dans la voie qu'il choisit. Par exemple, l'homme qui arrête sa voiture au milieu de la route signifie par là qu'il invite l'humanité entière à bloquer la circulation. Or, il ne le souhaite pas (sans doute par calcul égoïste) et ne le fait donc pas.

Marx est athée, pour lui la religion est une structure créée par la classe dominante, et qui évolue selon ses besoins. Les hommes qui la font (clergé) sont des alliés objectifs de la classe dominante (et, pour ce qui est du haut-clergé, en est directement membre). La religion est modelée par les rapports de force (économiquement parlant).

Selon Marx, la religion permet de justifier les inégalités sociales, et permet au prolétariat de mieux les supporter. Elle laisse le peuple dans l'illusion d'une vie meilleure après la mort. Marx pense que si on élimine la religion, la classe ouvrière prendra conscience de sa misère, la refusera, et permettra la naissance d'une société socialiste.

Ce que récuse avant tout Marx, c'est l’effet anesthésiant, aliénant et mystifiant des religions sur la mentalité collective. De là son expression célèbre : « La religion est l'opium du peuple ».

Denis Diderot fut un philosophe des Lumières, principalement reconnu pour son rôle dans la rédaction de l'Encyclopédie. Profondément matérialiste, la parution de la Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient entraîne une condamnation, il sera incarcéré 4 mois au château de Vincennes. Plus tard, la Religieuse, roman publié après sa mort, condamne les institutions religieuses.

Loin de la recherche d’un système philosophique cohérent, Diderot rassemble les idées et les oppose. C’est donc, avant ses idées personnelles, surtout une incitation à la réflexion qui se dégage de son œuvre. Cette démarche, volontaire, se retrouve dans la forme de dialogue qu’il donne à ses œuvres principales (Le Neveu de Rameau, Entretiens entre Diderot et D’Alembert, Supplément au Voyage de Bougainville…) avec cette particularité qu’aucun des personnages ne représente à lui seul la pensée de l’auteur.