Coexistência pacífica

Coexistência pacífica (ou, "co-existência pacífica - como uma forma de a continuação da luta de classes") era uma teoria desenvolvida e aplicada pela União Soviética em vários pontos durante a Guerra Fria , no contexto da sua ostensivamente marxista-leninista estrangeira política e foi adotado por Soviética de influência Estados comunistas que eles poderiam coexistir pacificamente com o " capitalista bloco "(ou seja, os Estados não-comunistas). Isto estava em contraste com o princípio contradição antagônica que o comunismo e capitalismo nunca poderia coexistir em paz. A União Soviética aplicou às relações entre o mundo ocidental e em particular, os Estados Unidos e da OTAN países e as nações do Pacto de Varsóvia.

Os debates sobre interpretações de coexistência pacífica diferentes eram um aspecto da Ruptura sino-soviética na década de 1950 e 1960. Durante a década de 1960 e início de 1970, as da República Popular da China , sob a liderança de seu fundador, Mao Zedong , argumentou que uma atitude beligerante deve ser mantida em relação aos países capitalistas, e por isso inicialmente rejeitou a teoria coexistência pacífica como essencialmente Revisionismo marxista. No entanto, a sua decisão em 1972 para estabelecer um relacionamento comercial com os Estados Unidos também viu China cautelosamente adotando uma versão da teoria das relações entre si e países não socialistas no mundo em desenvolvimento. A partir desse ponto até o início de 1980 e Socialismo com características chinesas, a China cada vez mais alargado o seu próprio conceito da coexistência pacífica de incluir todas as nações.

Coexistência pacífica, em estender-se a todos os países e movimentos sociais ligados à URSS interpretação 's do comunismo, tornou-se rapidamente modus operandi para muitos individuais partidos comunistas , bem como, incentivando muito poucos, especialmente os do mundo desenvolvido, a desistir de seu objetivo a longo prazo do apoio acumulando para um armado, insurrectionist revolução comunista e trocá-lo por mais participação plena na política eleitoral .

Política soviética

Khrushchev solidificou o conceito de política externa soviética em 1956, no 20º Congresso do Partido Comunista da União Soviética. A política surgiu como uma tentação de reduzir a hostilidade entre as duas superpotências, particularmente à luz da possibilidade de guerra nuclear. A teoria soviética da coexistência pacífica afirmou que o Estados Unidos e URSS , e suas respectivas ideologias políticas, poderiam co-existir em conjunto em vez de lutar uns aos outros, e Khrushchev tentou demonstrar seu compromisso com a convivência pacífica, participando de conferências de paz internacionais, tais como o Cimeira de Genebra, e por viagem internacional, tal como a sua viagem à América do Camp David em 1959. O Conselho Mundial da Paz fundada em 1949 e em grande parte financiado pela União Soviética tentou organizar uma movimento da paz em favor do conceito internacionalmente.

Coexistência pacífica estava destinado a atenuar as preocupações ocidentais capitalistas, que a União Soviética socialista foi impulsionada pelo conceito de revolução mundial defendida por seus fundadores, Vladimir Lenin eo Bolcheviques. Lenin e os bolcheviques defendiam a revolução mundial através de "revoluções internas" dos trabalhadores dentro de suas próprias nações, mas nunca havia defendido a sua propagação pela guerra intra-nacional, como a invasão de Tropas do Exército Vermelho de uma nação socialista vizinho em um capitalista. Com efeito, na ausência de tais "revoluções internas" pelos próprios trabalhadores, Lenin tinha falado sobre "coabitação pacífica" com os países capitalistas. Khrushchev usado este aspecto da política de Lênin para argumentar que, enquanto o socialismo acabaria por triunfar sobre o capitalismo , isso seria feito não pela força, mas pelo exemplo. Implicitamente, esta proclamação significou o fim da defesa da URSS da propagação da revolução comunista através da violência insurrecional, que alguns comunistas de todo o mundo viram como uma traição dos princípios do próprio comunismo revolucionário.

Além de ser uma reação à percepção de que uma guerra nuclear entre as duas superpotências iria garantir a destruição de não só o socialista sistema, mas a totalidade da humanidade, também refletiu a disposição militar estratégica da URSS - o afastamento de grande, e possivelmente politicamente ofensivo, aventuras militares no sentido de uma força centrada na guerras por procuração e uma força estratégica de mísseis nucleares. Embora inquietação sobre essa mudança ajudou a trazer para baixo Khrushchev, os seus sucessores não retornar ao teorias contradição antagônicos de um conflito inevitável entre a sistemas imperialistas e socialistas. Inicialmente, esta foi a China única queixa principal é com a teoria, ea razão pela qual este último a partir de então classificadas da União Soviética como um "traidor da Revolução."

Política cubana

"Como marxistas, têm mantido que a coexistência pacífica entre as nações não abrange a coexistência entre os exploradores e explorados, entre opressores e oprimidos."

- Che Guevara , 11 de dezembro de 1964 discurso na Organização das Nações Unidas

Um dos maiores críticos da coexistência pacífica durante a década de 1960, era argentino marxista revolucionário Che Guevara . Como líder no governo cubano durante a Crise dos Mísseis, Guevara acreditava que uma invasão repita pelos Estados Unidos (depois do Baía dos Porcos) seria razões fundamentadas para uma guerra nuclear. Na opinião de Guevara, o bloco capitalista era composta de "hienas e chacais" que "alimentados com povos desarmados."

Política chinesa

Premier Zhou Enlai das República Popular da China propôs a Cinco Princípios de Coexistência Pacífica, em 1953, durante as negociações com a Índia sobre o Tibete e estes foram escritos para o Acordo entre a República Popular da China ea República da Índia sobre o comércio e as relações entre a Região Tibet da China e da Índia, assinado em 1954 por Zhou e O primeiro-ministro da Índia Jawaharlal Nehru. Os princípios foram reiterados por Zhou no Conferência de Bandung de asiáticos e Os países africanos onde foram incorporados nas declarações de conferências. Uma das principais conseqüências dessa política foi que a RPC não apoiaria insurgências comunistas no Sudeste da Ásia, particularmente na Indonésia e Malásia , e gostaria de se distanciar chineses ultramarinos nessas nações.

No entanto, Doutrina maoísta continuou a enfatizar a capacidade de sobrevivência de qualquer conflito entre os sistemas mundiais imperialistas e socialistas - os chineses continuaram a defendia uma forma mais forte do teoria de campist política global do que a aprovada na URSS.

Com a morte de Mao os chineses suavizou sua linha, embora nunca endossa as opiniões de seus rivais. Durante o final dos anos 1970 e 1980, o conceito de convivência pacífica foi expandido como um quadro para todas as nações soberanas. Em 1982, os cinco princípios foram escritos para o Constituição da República Popular da China, que afirma ser vinculado por eles nas suas relações internacionais.

Os Cinco Princípios de Coexistência Pacífica como promovidos pela China são:

• respeito mútuo soberania e integridade territorial
• mútuo de não-agressão
• não ingerência nos respectivos assuntos internos
• igualdade e benefício mútuo
• coexistência pacífica

Existem três consequências notáveis do conceito chinês de coexistência pacífica. Primeiro de tudo, em contraste com os conceitos soviéticos de meados dos anos 1970, os conceitos chineses incluem o incentivo do mundial livre comércio. Em segundo lugar, o conceito chinês de coexistência pacífica coloca uma grande ênfase na soberania nacional e integridade territorial, e, assim, se move pelos Estados Unidos para promover a democracia e os direitos humanos são vistos neste quadro como hostil. Finalmente, como a República Popular da China não considera Taiwan para ser soberano, o conceito da coexistência pacífica não se estende a Taiwan, e os esforços de outras nações, particularmente os Estados Unidos, para envolver-se em relações PRC-Taiwan são vistos como ações hostis neste quadro.

Usos moderno do termo

Mais recentemente, a frase ganhou moeda para além do seu uso na fraseologia comunista e foi adotada pelo mundo diplomático mais amplo. Por exemplo, em seu discurso de Natal de 2004, o Papa João Paulo II chamou de "coexistência pacífica" no Médio Oriente .