John Milton

John Milton
Ocupación	Poeta, polemista en prosa funcionario
Notable trabajo (s)	Paraíso Perdido, Paraíso Recobrado, Samson Agonistes, Areopagitica

John Milton ( 9 de diciembre de 1608 - 8 de noviembre de 1674) fue un Inglés poeta, prosa polemista y funcionario de la Commonwealth de Inglaterra. Mejor conocido por su poema épico El paraíso perdido, de Milton también es conocido por su censura de condenación del tratado, Areopagitica.

Muy poco después de su muerte (y continuando hasta la actualidad) Milton se convirtió en el tema de biografías partidistas, lo que confirma la creencia de TS Eliot que "de ningún otro poeta es tan difícil de considerar la poesía simplemente como la poesía, sin nuestras disposiciones teológicas y políticas. .. haciendo entrada ilegal ". Milton radical, la política republicana y ideas religiosas heréticas, junto con la artificialidad percibida de su complicada verso Latinate, alienado Eliot y otros lectores; Samuel Johnson lo menospreciaba como "un republicano mordaz y maleducado." (Tenga en cuenta que para los ingleses que viven poco después de la Guerra Civil Inglés, el término "republicano" indica cualquier persona que se había opuesto a la Corona durante la guerra.)

Biografía

Las fases de la vida de Milton son muy similares a las grandes divisiones históricas de Stuart Bretaña - el Caroline Antiguo Régimen, la Commonwealth de Inglaterra y el Restauración - y es importante situar la poesía y la política históricamente con el fin de ver cómo ambos surgen de las creencias filosóficas y religiosas Milton desarrolló durante el Revolución Inglés. A su muerte en 1674, ciego, pobre y sin embargo no arrepentido por sus opciones políticas, Milton había alcanzado notoriedad en toda Europa por sus creencias políticas y religiosas radicales.

La vida familiar y la infancia

El padre de John Milton, también llamado John Milton (1562 - 1647), se trasladó a Londres alrededor de 1583 después de haber sido desheredado por su devota Padre católico, Richard Milton, por abrazar Protestantismo. En Londres, Milton mayor se casó con Sarah Jeffrey (1572 - 1637), la madre del poeta, y encontró el éxito financiero en su duración escribiente (una profesión que combina las funciones de abogado, agente inmobiliario, notario público y prestamista), donde vivía y trabajaba en una casa en Bread Street en Cheapside. El Milton anciano se destacó por su habilidad como compositor musical, y este talento dejó Milton con una apreciación de por vida para la música y la amistad con músicos como Henry Lawes.

Después de Milton nació el 09 de diciembre 1608, la prosperidad de su padre presentó a su hijo mayor con clases privadas, y un lugar en Escuela de San Pablo en Londres, donde comenzó el estudio del latín y el griego que dejaría una huella tan en su poesía. El poeta en ciernes, cuyas composiciones datables primero son dos salmos hecho a los 15 años en Long Bennington, fue notable por su ética de trabajo: "Cuando era joven", recordó Christopher, su hermano menor, "estudió muy duro y se sentó muy tarde , comúnmente hasta las doce o una de la noche ". Milton nació el Bread Street, la misma carretera donde la Sirena Tavern se encuentra, donde la leyenda dice que Ben Jonson y otros poetas a menudo juergas.

Cambridge años

John Milton matriculado en College de Cambridge de Cristo, en 1625 y, en la preparación para convertirse en un anglicano sacerdote, quedó para obtener su Maestría en Artes en 03 de julio 1632. En Cambridge Milton hizo amigo disidente y teólogo anglo-americana, Roger Williams. Milton tutor Williams en hebreo a cambio de lecciones en holandés. Aunque en Cambridge, desarrolló una reputación de habilidad poética y erudición en general, Milton experimentó la alienación de sus pares y de la vida universitaria en su conjunto. Observando sus compañeros de estudios que intentan comedia en el escenario la universidad, se observó más tarde que 'se creían hombres galantes, y pensé que ellos tontos'. El sentimiento que parece era mutuo; Milton, debido a su pelo, que llevaba mucho tiempo, y su delicadeza general de forma, era conocida como la "Dama de Cristo", un epíteto probablemente aplicarse con cierto grado de desprecio. En algún momento Milton fue probablemente almohadillada para reñir con su tutor, lo que refleja el desprecio general en el que él llevó a cabo el plan de estudios de la universidad, que consiste en debates formales sobre pilotes sobre temas abstrusos realizados en América. Sin embargo, su corpus no está exento de "ocurrencias, y manivelas, y Jollities", especialmente su sexto prolusion y sus epitafios jocosos sobre la muerte de Hobson, el conductor de un coche entre Cambridge y Londres. Durante su estancia en Cambridge, escribió una serie de poemas en inglés cortos conocidos, entre ellos en la mañana de la Natividad de Cristo, Su epitafio en la admirable dramatick Poeta, W. Shakespeare, su primer poema que aparezca en la impresión, L'Allegro y Il Penseroso.

Estudio, la poesía y los viajes

Al recibir su MA en 1632, Milton retiró a casas de campo de su padre en Hammersmith y Horton y realizó seis años de estudio privado autodirigido mediante la lectura de obras antiguas y modernas de la teología, la filosofía, la historia, la política, la literatura y la ciencia, en preparación para su carrera poética prospectivo. Desarrollo intelectual de Milton puede ser trazado a través de entradas en su libro común, ahora en el Biblioteca Británica. Como resultado de tal estudio intensivo, Milton está considerado como uno de los más sabios de todos los poetas ingleses; además de sus seis años de estudio privado, Milton tenía dominio del latín, griego, hebreo, francés, español e italiano de su escuela y días de estudiante; también añadió Inglés Antiguo a su repertorio lingüístico en la década de 1650 mientras investigaba su Historia de Bretaña, y probablemente adquirido competencia en holandés poco después.

Milton continuó escribiendo poesía durante este período de estudio - su mascaradas Arcadas y Comus fueron compuestas para los clientes nobles, y contribuyó a su pastoral elegía Lycidas a una colección en memoria de uno de sus compañeros de clase en Cambridge en 1638. Los borradores de estos poemas se conservan en el cuaderno de poesía de Milton, conocido como la Trinidad Manuscrito porque ahora se mantiene en el Trinity College de Cambridge .

Después de completar su curso de estudio privado a principios de 1638, Milton se embarcó en una gira por Francia e Italia en mayo del mismo año que se vio interrumpida a los 13 meses por lo que más tarde llamó "triste noticia de la guerra civil en Inglaterra. ' Moviéndose rápidamente a través de Francia, donde conoció Hugo Grocio, Milton navegó a Génova , y rápidamente tomó en Pisa antes de llegar a Florencia alrededor de junio, donde probablemente se unió a la Svogliati bajo Jacopo Gaddi. Florencia, Roma , Nápoles, y Venecia estaban paradas principales de Milton en su larga visita italiana, durante los cuales su candor de forma y erudita poesía neolatina hizo él muchos amigos en los círculos intelectuales. Milton se reunió una serie de personajes famosos e influyentes a través de estas conexiones, que van desde el astrónomo Galileo al noble Giovanni Battista Manso, patrón de Torquato Tasso, al Cardenal Francesco Barberini, sobrino del El Papa Urbano VIII. Después de algún tiempo pasado en Venecia y otras ciudades del norte de Italia, Milton regresó a Inglaterra en julio a través de Suiza y Francia.

En general, en Italia Milton se regocijó en el descubrimiento de la comunidad intelectual que se había perdido en Cambridge-incluso alteró su escritura y pronunciación del latín para hacerlos más italiano. Al mismo tiempo, su observación de primera mano de lo que él ve como la tiranía supersticiosa del catolicismo aumentó su odio por absolutista estados confesionales.

La guerra civil, extensiones en prosa, y el matrimonio

A su regreso a Inglaterra, donde el Guerras Episcopal sugiere que el conflicto armado entre el rey Carlos y sus opositores parlamentarios era inminente, Milton dejó de lado la poesía y comenzó a escribir tractos prosa anti-episcopales al servicio de la puritana y Causa Parlamentaria. La primera incursión de Milton en polémicas era de Reforma tocar Disciplina de la Iglesia en Inglaterra (1641), seguido por De Prelatical Episcopado, los dos defensas del Smectymnuus (una organización de teólogos protestantes nombre de sus iniciales: la "TY" pertenecía al maestro favorito de Milton de San Pablo, Thomas Young), y La razón de la Iglesia-Gobierno instaron contra Prelaty. Con frecuentes pasajes de verdadera elocuencia iluminando el estilo polémico aproximada del período, y con un amplio conocimiento de la antigüedad eclesiástica, atacó vigorosamente la parte alta de la iglesia de la Iglesia de Inglaterra y su líder, William Laud, arzobispo de Canterbury .

Aunque el apoyo de las inversiones de su padre, en este momento Milton también se convirtió en un maestro de escuela privada, la educación de sus sobrinos y otros niños de la pudientes. Esta experiencia, y las conversaciones con reformador de la educación Samuel Hartlib, lo llevó a escribir en 1644 su corta las vías, De Educación, instando a una reforma de las universidades nacionales.

En junio de 1642, Milton hizo un viaje misterioso en el campo y volvió con una novia de 16 años de edad, Mary Powell. Un mes más tarde, la búsqueda de la vida difícil con el severo maestro de escuela de 33 años de edad y panfletista, María volvió a su familia. Debido al estallido de la Guerra Civil , no regresó hasta 1645; mientras tanto su deserción impulsó Milton, en los próximos tres años, a publicar una serie de panfletos que abogan por la legalidad y la moralidad de divorcio. Fue la respuesta hostil concederá las vías de divorcio que estimularon Milton escribir Areopagitica, su ataque se celebra el censura. En medio de la emoción de asistir a la posibilidad de establecer un nuevo gobierno Inglés, Milton publicó su 1645 Poemas -La única poesía de su ver se imprime hasta Paradise Lost apareció en 1667.

Secretario de Lenguas Extranjeras

Con la victoria parlamentaria en la Guerra Civil, Milton utiliza su pluma en defensa de los principios republicanos representados por la Mancomunidad. La Tenencia de Reyes y Magistrados (1649) defendió populares gobierno e implícitamente sancionó la regicidio; Reputación política de Milton consiguió lo nombró Secretario de lenguas extranjeras por el Consejo de Estado marzo de 1649. A pesar de la descripción del trabajo principal de Milton fue componer correspondencia extranjera de la República Inglés en América, también fue llamado para producir propaganda para el régimen y para servir como un censor. En octubre de 1649 se publicó Eikonoklastes, una defensa explícita del regicidio, en respuesta a la Eikon Basilike, un best-seller fenomenal popularmente atribuida a Carlos I que interpretó al rey como un cristiano inocente mártir.

Un mes después de Milton había tratado de romper esta poderosa imagen de Charles I (la traducción literal de Eikonklastes es 'el interruptor imagen'), el exiliado Carlos II y su partido publicó una defensa de la monarquía, Defensio Regia Pro Carolo Primo, escrita por uno de oradores y estudiosos más reconocidos de Europa, Claudio Salmasius. En enero del año siguiente, Milton se le ordenó escribir una defensa de los ingleses por el Consejo de Estado. Dado el público europeo y el deseo de la República Inglés para establecer la legitimidad diplomática y cultural, Milton trabajó mucho más lento de lo habitual, ya que se basó en la amplia gama de aprendizaje marshalled lo largo de sus años de estudio para componer una réplica adecuada fulminante. En 24 de febrero 1652 Milton publicó su defensa América de la gente inglesa, Pro Populo Anglicano Defensio, también conocida como la Primera Defensa. Prosa y evidente aprendizaje América puro de Milton, ejemplificada en la Primera Defensa, él el brindis de toda Europa hizo rápidamente. En 1654, en respuesta a un tracto realista, REGII sanguinis clamor, que hizo que muchos de los ataques personales en Milton, completó una segunda defensa de la nación Inglés, Defensio secunda, que elogió a Oliver Cromwell , ahora Lord Protector, mientras exhortándole a permanecer fieles a los principios de la Revolución. Alexander More, a quien atribuyó erróneamente el Milton Clamor, publicó un ataque a Milton, en respuesta a lo que Milton publicó el autobiográfico Defensio pro se en 1655. Además de estas defensas literarias de la Comunidad y su carácter, Milton continuó traduciendo correspondencia oficial al latín. La aparición probable de glaucoma finalmente dio por 1.654 en total ceguera , lo que le obligó a dictar su verso y prosa a amanuenses, uno de los cuales fue el poeta Andrew Marvell.

Después de él, teniendo cuatro hijos: Ana, María, Juan, y mujer de Deborah-Milton, Mary, murió el 5 de mayo de 1652 debido a complicaciones después del nacimiento de Deborah en 2 de mayo En junio, John murió a la edad de 15 meses; Hijas de Milton sobrevivido hasta la edad adulta, pero él siempre tenía una relación tensa con ellos. En 12 de noviembre de 1656, Milton se volvió a casar, esta vez con Katherine Woodcock. Su muerte en 3 de febrero de 1658, menos de cuatro meses después de dar a luz a su hija, Katherine, quien también murió, provocó uno de los sonetos más conmovedoras de Milton.

Milton y la Restauración

Milton tarde en la vida

Aunque la muerte de Cromwell en 1658 causó la República Inglés colapse en un feudo facciones militares y políticos, Milton obstinadamente se aferró a las creencias que le habían inspirado originalmente a escribir para la Commonwealth. En 1659 publicó un tratado del Poder Civil, atacando el concepto de una iglesia del estado (conocido como Erastianism), así como consideraciones de tocar los medios más probables para eliminar mercenarios, denunciando las prácticas de corrupción en el gobierno de la iglesia. A medida que la República se desintegró Milton escribió varias propuestas para retener la supremacía parlamentaria sobre el ejército: Una carta a un amigo, se refiere a la rupturas de la Commonwealth, escrito en octubre 1659 en respuesta a Reciente disolución del general Lambert de la Parlamento de la grupa; Propuestas de ciertos procedimientos para la prevención de una guerra civil ahora temido en noviembre; y finalmente, como General Monck se dirigió hacia Londres para restaurar el Monarquía de los Estuardo, dos ediciones de El Camino Ready y Fácil Establecer una comunidad libre, un apasionado, amargo e inútil Jeremiad condenando al pueblo inglés de la rebelión contra la causa de libertad.

A la Restauración mayo 1660, Milton pasó a la clandestinidad por su vida mientras se emitió una orden de arresto contra él y sus escritos quemados. Re-emergentes después de que se emitió un indulto general, fue sin embargo detenido y encarcelado brevemente antes de amigos influyentes, como Marvell, ahora diputado, intervino. En 24 de febrero 1663 Milton se volvió a casar, por tercera y última vez, un Wistaston, Mujer, nacido en Cheshire Elizabeth (Betty) Minshull, entonces de 24 años, y pasó la década restante de su vida viviendo tranquilamente en Londres, con la excepción de retirarse a un casa de campo en Chalfont St. Giles (su casa sólo existente) durante el Gran Plaga. Milton murió de insuficiencia renal en 08 de noviembre 1674 y fue enterrado en la iglesia de St Giles Cripplegate; según un biógrafo temprano, su funeral asistieron "a sus amigos eruditos y grandes en Londres, no sin un concurso amistoso de la vulgar".

Paraíso Perdido

Milton obra magna, la blanco-verse poema épico Paradise Lost, que apareció en un edición en cuarto en 1667, estaba compuesto por los ciegos Milton 1658-1664. Refleja su desesperación personal en el fracaso de la Revolución, sin embargo, afirma un optimismo último en potencial humano. Milton codificado muchas referencias a su apoyo incondicional para el " Buena Causa Vieja. "Aunque Milton vendió notoriamente los derechos de autor de esta obra monumental a su editor para que una aparentemente insignificante £ 10, esto no fue un trato particularmente extravagante en el momento. Milton siguió Paradise Lost con su secuela, Paraíso Recobrado, publicado junto a la tragedia Samson Agonistes, en 1671. Ambos trabajos también resuenan con post-Restauración situación política de Milton. Justo antes de su muerte en 1674, Milton supervisó el lanzamiento de una segunda edición de El paraíso perdido, acompañada de una explicación de "por qué el poema no rima" y los versos introductorios de Marvell. Milton republicado su 1645 Poemas en 1673, además de una colección de sus cartas y las prolusions Latina desde sus días de Cambridge. Una edición 1668 de Paradise Lost, informó haber sido la copia personal de Milton, se encuentra ahora en los archivos de la Universidad de Western Ontario.

Durante la Restauración Milton también publicó varios prosa obras menores, como un libro de texto de gramática, su Arte de la lógica, y su historia de Gran Bretaña. Sus extensiones sólo explícitamente políticos fueron el 1672 de la verdadera religión, argumentando a favor de tolerancia (excepto para los católicos), y una traducción de un tratado polaco abogando una monarquía electiva. Tanto estos trabajos participaron en el Debate de exclusión que preocupar a la política en la década de 1670 y 80 y precipitar la formación de la Partido Whig y la Revolución Gloriosa . El manifiesto de Milton inacabado religiosa, De doctrina christiana, en la que él presentó a muchos de sus puntos de vista heréticos, no fue descubierto y publicado hasta 1823.

Puntos de vista filosóficos, políticos y religiosos

En todas sus opiniones fuertemente arraigadas, Milton generalmente puede ser llamado un "partido de uno" para ir mucho más allá de la ortodoxia de la época. Creencias idiosincrásicas de Milton se derivaron de la puritana énfasis en la centralidad y la inviolabilidad de la conciencia.

Filosofía

A finales de la década de 1650, Milton era un autor de monismo o animista materialismo, la idea de que una sola sustancia material que es "animado, auto-activa, y libre" compone todo en el universo: las piedras y los árboles y los cuerpos de las mentes, almas, ángeles y Dios. Milton ideó esta posición para evitar el dualismo mente-cuerpo de Platón y Descartes , así como la mecánico determinismo de Hobbes . Monismo de Milton se refleja sobre todo en El paraíso perdido cuando tiene ángeles comen (5,433 a 39) y mantener relaciones sexuales (8,622 a 29) y el De doctrina, donde niega las naturalezas duales del hombre y aboga por una teoría de la Creación ex Deo.

Política

Ferviente compromiso de Milton republicanismo en una época de monarquías absolutas era tanto impopular y peligroso. En los próximos siglos, Milton se reivindica como un apóstol principios de liberalismo .

Religión

Milton estaba escribiendo en un momento de cambio político y religioso en Inglaterra. Su poesía y la prosa reflejan convicciones profundas, a menudo reaccionar a las circunstancias contemporáneas, pero no siempre es fácil de localizar el escritor en cualquier categoría religiosa obvia. Sus puntos de vista pueden ser descritos como ampliamente Protestante. Como artista consumado y un funcionario en el gobierno de Oliver Cromwell , que no siempre es fácil distinguir dónde licencia artística y la intención polémica eclipsan opiniones personales de Milton.

Milton abrazó muchos puntos de vista teológicos que lo pusieron fuera de contemporáneo cristianismo . Un buen ejemplo es el rechazo de Milton de la Trinidad en la creencia de que el Hijo estaba subordinado al Padre, una posición conocida como Arrianismo; y su probable simpatía Socinianismo (hoy en día Unitarismo), que sostenía que Jesús no era divino. Otro punto de vista polémico Milton suscrito, ilustrado por Paradise Lost, es mortalismo, la creencia de que el alma muere con el cuerpo. Milton abandonó su campaña para legitimar el divorcio después de 1645, pero expresó su apoyo a la poligamia en el De doctrina christiana, el tratado teológico inédito que proporciona evidencia por sus opiniones heréticas.

Al igual que muchos Renacimiento los artistas que le precedieron, Milton trató de integrar la teología cristiana con modos clásicos. En sus primeros poemas, el poeta narrador expresa una tensión entre el vicio y la virtud, esta última siempre relacionada con Protestantismo. En Comus Milton puede hacer uso irónico de la Caroline corte masque elevando nociones de pureza y virtud sobre las convenciones de la juerga de tenis y la superstición. En sus últimos poemas, las preocupaciones teológicas de Milton se hacen más explícitas. En su tratado 1641, de Reforma, Milton expresó su desagrado por El catolicismo y el episcopado , la presentación de Roma como un moderno Babilonia, y los obispos como capataces egipcios. Estas analogías ajustan a Milton puritana preferencia por Antiguo Testamento imágenes. A través de Interregno, Milton menudo presenta Inglaterra, rescatado de la parafernalia de una monarquía mundana, como escogidos nación similar a la del Antiguo Testamento Israel , y muestra su líder, Oliver Cromwell, como de los últimos días Moisés. Estas opiniones fueron ligados en vistas protestantes de la Milenio, que algunas sectas, como la Quinta Monarquía predijo que llegaría en Inglaterra. La Restauración de la Stuart monarquía en 1660 comenzó una nueva etapa en la obra de Milton. En Paraíso Perdido, Paraíso Recobrado y Samson Agonistes Milton llora la final de los justos Commonwealth. La Jardín del Edén puede reflejar alegóricamente vista de Milton de Inglaterra de reciente Caída de la gracia, mientras que La ceguera y el cautiverio de Sansón - reflejo propia visión perdida de Milton - pueden ser una metáfora de la aceptación ciega de Inglaterra de Carlos II como rey. Sin embargo, a pesar de la Restauración de la monarquía Milton no perdió su propia fe; Samson muestra cómo la pérdida de nacional la salvación no excluye necesariamente la salvación del individuo, mientras que Paraíso Recobrado expresa las creencias sostenidas de Milton en la promesa de la salvación cristiana a través de Jesucristo .

A pesar de que puede haber mantenido su fe personal, a pesar de las derrotas sufridas por su causa, la Dictionary of National Biography relata cómo había sido alejados de la Iglesia de Inglaterra por el arzobispo William Laud, y luego se trasladó de manera similar de la Los disidentes, por su denuncia de la tolerancia religiosa en Inglaterra . "Milton había llegado a estar al margen de todas las sectas, aunque al parecer la búsqueda de los cuáqueros más agradable. Él nunca fue a ningún servicio religioso en sus últimos años. Cuando un sirviente trajo cuentas de sermones de reuniones inconformistas, Milton se hicieron tan sarcástico que el hombre al fin cedió su lugar ".

Legado e influencia

La carrera literaria de Milton proyectaba una sombra formidable sobre la poesía Inglés en los siglos 18 y 19; a menudo fue juzgado igual o superior a todos los otros poetas ingleses, como Shakespeare . Es posible observar El poema épico de Lucy Hutchinson sobre la caída de la Humanidad, el Orden y Desorden (1679), y John Dryden del Estado de la inocencia y de la caída del hombre: una ópera (1677) como prueba de una influencia cultural inmediato.

La influencia de la poesía y la personalidad de Milton en la literatura de la época romántica en parte irónica. Los poetas románticos valoran su exploración del verso libre, pero en su mayor parte rechazaron su religiosidad. William Wordsworth comenzó su soneto "Londres 1802" con "Milton! Tú should'st estar viviendo en esta hora" y el modelo El Preludio, su propia épica verso blanco, en El paraíso perdido. John Keats encontraron el yugo de la debilitante estilo de Milton; exclamó que "el verso de Milton no se puede escribir, pero en un humor del artista ingenioso o más bien." Keats sintió que Paradise Lost fue una "curiosidad hermoso y grandioso", pero su propio intento inacabado en la poesía épica, Hyperion, se dice que ha sufrido el intento fallido de Keats a cultivar una voz épica distinta. Mary Shelley novela 's Frankenstein basa en gran medida en el Paraíso Perdido: La novela comienza con una cita de El paraíso perdido, y la relación entre la criatura y Frankenstein es a menudo visto como una metáfora de la relación entre Dios y Adán en el Paraíso Perdido. Aceptación simulataneous The Romantics 'de la poética y el rechazo de sus preocupaciones teológicas de Milton puede haber alentado a más lectores a descuidar el contenido teológico de sus largos poemas mientras admira sus líneas menudo estruendosamente musicales.

La era victoriana fue testigo de una continuación de la influencia de Milton; George Eliot y Thomas Hardy inspirándose especialmente por la poesía y la biografía de Milton. Por el contrario, el siglo 20, gracias a los esfuerzos críticos de TS Eliot y Ezra Pound , fue testigo de una reducción de la talla de Milton.

Milton acuñó muchas palabras que son ahora familiar; en el Paraíso lectores perdidos fueron confrontados por neologismos como triste, Pandemonium, la aclamación, desaire, la autoestima, sin ayuda alguna, impasible, esclavizados, jubiloso, serried, consoló, y satánico.

En el ámbito político, de Milton Areopagitica y republicanas escritos fueron consultados durante la redacción de la Constitución de los Estados Unidos de América. Además, la cita de Areopagitica - "Un buen libro es la preciosa sangre de un espíritu superior, embalsamado y atesorado a propósito para una vida más allá de la vida" - se ve en muchas bibliotecas públicas, incluyendo la Biblioteca Pública de Nueva York.

La Sociedad John Milton para Ciegos fue fundada en 1928 por Helen Keller para desarrollar un ministerio interdenominacional que traería la dirección espiritual y la literatura religiosa para sordos y ciegos.

De John Milton Paradise Lost es también la inspiración para Phillip Pullman La materia oscura; de hecho, el nombre de la trilogía se deriva de una cita.

Obras poéticas y dramáticas

• L'Allegro (1631)
• Il Penseroso (1633)
• Comus (una masque) (1634)
• Lycidas (1638)
• Poemas del Sr. John Milton, Tanto Inglés y América (1645)
• Paradise Lost (1667)
• Paraíso Recobrado (1671)
• Samson Agonistes (1671)
• Poemas, & c, tras varias ocasiones (1673)

Prosa política, filosófica y religiosa

• De Reforma (1641)
• De Prelatical Episcopado (1641)
• Animadversiones (1641)
• La razón de la Iglesia-Gobierno Instó contra Prelaty (1642)
• Apología de Smectymnuus (1642)
• Doctrina y Disciplina de Divorcio (1643)
• Sentencia de Martín Bucero Divorcio En cuanto a (1644)
• De Educación (1644)
• Areopagitica (1644)
• Tetrachordon (1645)
• Colasterion (1645)
• La Tenencia de Reyes y Magistrados (1649)
• Eikonoklastes (1649)
• Defensio pro Pópulo Anglicano [Primera Defensa] (1651)
• Defensio Secunda [Segundo Defensa] (1654)
• Un tratado del Poder Civil (1659)
• Los medios más probables para Eliminar Mercenarios de la Iglesia (1659)
• El Camino Listo y fácil de establecer una Comunidad Libre (1660)
• Breves Upon a finales Sermón Notas (1660)
• Accedence Comenzó la Gramática (1669)
• Historia de Inglaterra (1670)
• Artis logicae plenior institutio [Arte de lógica] (1672)
• De True Religion (1673)
• Epistolae Familiaries (1674)
• Prolusiones (1674)
• Una breve historia de Moscovia, y otros países menos conocidos que mienten hacia el Este de Rusia en cuanto a Cathay, se reunieron a partir de los escritos de varios testigos presenciales (1682)
• De Doctrina Christiana (1823)

Trivialidades

• El personaje de Al Pacino en la película Pactar con el diablo lleva el nombre de John Milton. En la película Milton es Satanás, bajo la apariencia de un abogado.
• Banda de rock Filadelfia Milton y el Partido de los diablos se compone de dos profesores de inglés que nombró la banda después El comentario de William Blake que Milton era "un verdadero poeta y del partido Diablos sin saberlo" en El matrimonio del cielo y el infierno.