Portail:Christianisme

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Portail du christianisme

La Croix latine

Le christianisme est une religion monothéiste qui a émergé du judaïsme à partir de la figure de Jésus de Nazareth et des premiers apôtres, au Ier siècle, à l'issue de la prédication de Jean-Baptiste et de Jésus lui même. Le nom « christianisme » provient de l'assimilation de Jésus, connu à l'époque sous le nom de Jeshua, à la figure du Messie, en grec Khristos, soit le Christ. Pour les chrétiens, le Christ est le Messie annoncé par la Bible juive. Les chrétiens sont ceux qui reconnaissent en Jésus de Nazareth le Christ annoncé par la Loi et les prophètes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens (Actes des Apôtres, chapitre 11, verset 26).

Le christianisme présente aujourd'hui plusieurs visages en raison de divergences théologiques et de traditions liturgiques différentes.

Avec ses 2,2 milliards de fidèles, le Christianisme est la religion la plus répandue du globe, loin devant l'Islam et ses 1,5 milliards de musulmans.

Ce portail est destiné à faciliter la navigation entre tous les articles consacrés à la religion chrétienne comme à ses différentes branches. Bonne visite !

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Lumière sur…

La croisade des Albigeois est une croisade proclamée par l'Église catholique contre l'hérésie — principalement le catharisme et dans une faible mesure le valdéisme. Dès le XIIe siècle, les textes de l'époque parlent d'hérésie albigeoise sans que cette région soit plus cathare que ses voisines.

Le catharisme était surtout implanté en Occitanie, laquelle était dominée par deux familles, la maison de Toulouse et la maison Trencavel. N'ayant pas réussi à s'entendre pour faire front ensemble, le comte Raymond VI de Toulouse fait amende honorable et se croise, tandis que Raimond-Roger Trencavel se prépare à se défendre contre la croisade. Une fois Béziers et Carcassonne prises et le vicomte Trencavel emprisonné, les croisés désignent l'un des leurs, Simon de Montfort, pour poursuivre la lutte (1209). Cette croisade évolue rapidement en guerre de conquête, d'abord pour le comte de Simon de Montfort, puis après la mort de ce dernier (1218) et l'échec de son fils Amaury, pour le bénéfice de la couronne. Cela n'empèche pas la lutte contre la catharisme, d'abord sous la direction des évêques locaux, puis sous celle de l'Inquisition (à partir de 1233).

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Le saviez-vous ?

  • que les protestants ont reçu ce nom parce qu'ils ont protesté lors de l'adoption des décisions de la Diète impériale à Spire en 1529 ?
  • que ce ne sont pas toutes les Églises qui ne sont pas catholiques qu´on peut appeler protestantes ? Que catholique ne signifie pas seulement « romain » ? Ainsi les églises de la Concorde de Leuenberg se déclarent catholiques, c'est à dire universelles.
  • que dans les églises de rite byzantin, une iconostase sépare le clergé célébrant du clergé non célébrant et des fidèles ?
  • que depuis Vatican II, de nombreux fidèles sont restés attachés à la liturgie de Saint Pie V ?
  • que le rite catholique mélange de l'eau au vin lors de l'offertoire pour signifier la participation des chrétiens au sacrifice rédempteur du Christ.

Ceci est une interprétation postérieure à une pratique très ancienne attestée notamment dans l'Odyssée, chant 7 : "Pontonoos mélangea dans le cratère d'un vin fleurant le miel et s'en fut à la ronde...". Et un livre de la sagesse déclare que le vin et l'eau seuls sont déplaisants à boire, mais que l'eau mélangée au vin est délicieuse... Cela peut simplement tenir au fait que le degré du vin naturel était trop fort pour qu'on puisse le boire pur.

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Confessions, Églises, mouvements

Branches du christianisme

protestantismes Europe de l'Ouest, Amerique du Nord
Réforme XVIe siècle  
  anglicanisme Grande-Bretagne
 
Église catholique romaine Égl. catholique romaine Europe du Sud, Amérique du Sud
Union catholicisme
Christianisme ancien Schisme d'Orient XIe siècle   Égl. catholiques orientales Europe de l'Est, Asie de l'Est
431   451    
    Église orthodoxe Europe de l'Est, Asie du Nord
   
  Églises des trois conciles Egypte, Ethiopie
 
nestorianisme Syrie, Irak, Iran


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Théologie et pensée chrétiennes

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Christianisme et société

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Le culte et les fêtes


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