Movimiento de independencia de la India
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 Entidades Imperial de la India | |
| India Holandesa | 1604-1825 |
|---|---|
| India Danesa | 1620-1869 |
| Francés India | 1759-1954 |
| India portuguesa 1510-1961 | |
| Casa de Indias | 1434-1833 |
| Portugués East India Company | 1628-1633 |
| India británica 1613-1947 | |
| East India Company | 1612-1757 |
| Dominio de la Compañía en la India | 1757-1857 |
| British Raj | 1858- |
| 1765-1947 / 48 | |
| Partición de la India | |
El término movimiento de independencia de la India abarca una amplia gama de áreas como organizaciones políticas, filosofías y movimientos que tenían el objetivo común de poner fin a la regla de la compañía (East India Company), y luego Autoridad imperial británico, en algunas partes del sur de Asia. El movimiento de independencia vio varias campañas, agitaciones y esfuerzos, algunos nacionales y regionales no violenta y otros no tanto.
Durante el primer cuarto del siglo 19, Rammohan Roy introdujo la educación moderna en la India. Swami Vivekananda fue el principal arquitecto que proyectó profundamente la rica cultura de la India hacia el oeste al final del siglo 19. Muchos de los líderes políticos del país del siglo 19 y 20, incluyendo Mahatma Gandhi y Netaji Subhas Chandra Bose, fueron influenciados por las enseñanzas de Swami Vivekananda.
Los movimientos militantes primera organizados estaban en Bengala, pero más tarde se subió al escenario político en la forma de un movimiento dominante en el entonces recién formado Congreso Nacional Indio (INC), con líderes moderados prominentes que buscan sólo su derecho básico a aparecer por India exámenes de la función pública, así como de más derechos, de carácter económico, para el pueblo de la tierra. La primera parte del siglo 20 vio un enfoque más radical hacia la independencia política propuesto por líderes como el Lal, Bal, Pal, Aurobindo Ghosh y VO Chidambaram Pillai.
Las últimas etapas de la lucha por la libertad de la década de 1920 en adelante vieron Congreso apruebe la política de Mohandas Karamchand Gandhi de la no violencia y la resistencia civil, Muhammad Ali Jinnah lucha constitucional 's por los derechos de las minorías en la India, y varias otras campañas. Figuras legendarias como Netaji Subhas Chandra Bose y Bhagat Singh llegó a adoptar el método político de la revolución a la libertad de movimiento, mientras que otros como Swami Sahajanand Saraswati quería tanto política y la libertad económica para la India de campesinos y masas trabajadoras. Poetas como Rabindranath Tagore y Kazi Nazrul Islam utiliza la literatura, la poesía y el lenguaje como herramienta para la toma de conciencia política. El período de la Segunda Guerra Mundial vio el pico de las campañas por la Quit India movimiento (dirigido por "Mahatma" Gandhi) y el Indian Ejército Nacional (INA) movimiento (dirigido por Netaji Subhas Chandra Bose) y otros, lo que implicaría en la retirada de los británicos.
El trabajo de estos diversos movimientos en última instancia condujo a la Ley de Independencia de la India de 1947, que creó la independiente dominios de India y Pakistán. India sigue siendo un dominio de la Corona hasta el 26 de enero de 1950, cuando el Constitución de la India entró en vigor, el establecimiento de la República de la India ; Pakistán fue un dominio hasta 1956.
El movimiento de independencia de la India fue un movimiento de masas que abarcaba varios sectores de la sociedad. También se sometieron a un proceso de evolución ideológica constante. Aunque la ideología básica del movimiento era anti-colonial, que fue apoyado por una visión del desarrollo económico capitalista independiente junto con un laico, democrático, republicano, y estructura política civil-libertario. Después de la década de 1930, el movimiento adquirió una orientación socialista fuerte, debido a la creciente influencia de los elementos de izquierda en el INC, así como el surgimiento y crecimiento de la Partido Comunista de la India. Por otro lado, debido a las políticas del INC, el Toda la India Liga Musulmana se formó en 1906 para proteger los derechos de los musulmanes en el subcontinente indio contra el INC y presentar una voz musulmana al gobierno británico.
Antecedentes (1757-1883)
Colonialismo británico Temprano en la India
Comerciantes europeos primero llegaron a costas de la India con la llegada del portugués explorador Vasco da Gama en 1498 en el puerto de Calicut, en busca del lucrativo comercio de especias. Poco más de un siglo después, los holandeses e Inglés establecieron puestos comerciales en el subcontinente, con el primer puesto de comercio Inglés establecido en Surat en 1612. A lo largo de los siglos 17 y 18, los británicos derrotaron a los holandeses portugués y militarmente, pero se mantuvo en conflicto con los franceses, que para entonces había tratado de establecerse en el subcontinente. El declive del imperio mogol en la primera mitad del siglo 18 proporciona a los británicos la oportunidad de hacerse con una posición firme en la política india. Después de la Batalla de Plassey en 1757, durante el cual la East India Company 's Bengala ejército bajo Robert Clive derrotado Siraj-ud-Daula, el Nawab de Bengala, la compañía se estableció como un jugador importante en los asuntos indígenas, y poco después obtuvo los derechos administrativos sobre las regiones de Bengala, Bihar y Odisha, siguiendo el Batalla de Buxar en 1765. Después de la derrota de Tipu Sultan, la mayor parte del sur de la India llegó ya sea bajo el dominio directo de la Compañía, o bajo su control político indirecto como parte de una estado principesco en un alianza filial. Posteriormente, la empresa obtuvo el control de regiones gobernadas por el Imperio Maratha, después de derrotar en una serie de guerras. Punjab fue anexada en 1849, después de la derrota de los ejércitos de Sikh en el Primera (1845-1846) y Segundo (1848-1849) anglo-Sikh Wars.
En 1835 Inglés se hizo el medio de instrucción en las escuelas de la India. Elites hindúes educados occidental intentaron deshacerse hinduismo de las prácticas sociales controvertidas, incluyendo la sistema de castas de Varna, el matrimonio infantil, y sati. Sociedades literarias y de debate establecidos en Calcuta (Kolkata) y Bombay (Mumbai) se convirtieron en espacios de discurso político abierto.
Aun cuando estas tendencias modernizadoras influenciados sociedad india, muchos indios dominio británico cada vez más despreciado. Con los británicos ahora domina la mayor parte del subcontinente, que crecieron cada vez más abusivo de las costumbres locales, por ejemplo, los partidos en las mezquitas puesta en escena, bailando con la música de las bandas de los regimientos en la terraza del Taj Mahal , utilizando látigos para forzar su camino a través de lleno bazares (según lo contado por el general Henry Blake), y los indios maltratar (incluyendo el cipayos). En los años después de la anexión de Punjab en 1849, varios motines estalló entre los cipayos; éstos fueron reprimidas por la fuerza.
Vellore cipayo motín
La guarnición de la fortaleza de Vellore, en julio 1806 comprendía cuatro compañías de infantería británica de HM 69a (Sur Lincolnshire) regimiento del pie y tres batallones de infantería Madras.
Dos horas después de la medianoche, el 10 de julio, los cipayos en la fortaleza derribaron los centinelas europeas y mataron a catorce de sus propios oficiales y 115 hombres del Regimiento 69, la mayoría de estos últimos mientras dormían en sus cuarteles. Entre los muertos estaba el coronel San Juan Fancourt, el comandante de la fortaleza. Los rebeldes tomaron el control de la madrugada, y levantaron la bandera de la Mysore sultanato sobre la fortaleza. El segundo hijo de Tipu Fateh Hyder fue declarado rey.
Sin embargo, un oficial británico escapó y alertó a la guarnición en Arcot. Nueve horas después del estallido del motín, una fuerza de socorro que comprende los británicos 19a Dragones ligeros, pistolas Galloper y un escuadrón de caballería Madras, cabalgaron de Arcot a Vellore, abarca dieciséis kilómetros en unas dos horas. Fue dirigido por Sir Rollo Gillespie - uno de los oficiales más capaces y enérgicos en la India en ese momento - que al parecer dejaron Arcot dentro de un cuarto de hora de la alarma, habiendo resucitado. Gillespie se lanzó delante de la fuerza principal, con una sola tropa de unos veinte hombres.
Al llegar a Vellore Gillespie encontraron los europeos supervivientes, unos sesenta hombres de la 69, al mando de los suboficiales y dos cirujanos asistentes, todavía con parte de las murallas, pero sin municiones. Incapaz de entrar por la puerta defendida, Gillespie trepó la pared con la ayuda de una cuerda y la faja de un sargento que fue baja a él; y para ganar tiempo llevó la 69ª en una bayoneta de carga a lo largo de las murallas. Cuando el resto de la 19a llegó, Gillespie tenía que soplar las puertas con sus armas Galloper, e hizo una segunda carga con la 69 para despejar un espacio dentro de la puerta para permitir la caballería de implementar. El 19 y el Caballería Madras luego pagan y sacrificados cualquier cipayo que se interpusiera en su camino. Cerca de 100 cipayos que habían buscado refugio en el palacio fueron llevados a cabo, y por orden de Gillespie, colocado contra una pared y mataron a tiros. John Blakiston, el ingeniero que había soplado en las puertas, recordó: "A pesar de esta visión atroz que podía mirar, yo puede casi decir, con compostura Fue un acto de justicia sumaria, y en todos los aspectos de una más adecuada uno; todavía. , a esta distancia de tiempo, creo que es una cuestión difícil de aprobar la escritura, o para dar cuenta de la sensación en las que yo entonces lo vieron.
El castigo severo infligido a los cipayos apagó la inquietud de un plumazo y siempre que la historia de los británicos en la India con una de sus verdaderas epopeyas; para que Gillespie admitió, con un retraso de hasta cinco minutos, todo se habría perdido. En total casi 350 de los rebeldes fueron asesinados, y otras 350 resultaron heridas antes de que la lucha se había detenido.
La rebelión de 1857 y sus consecuencias
La rebelión indígena de 1857 fue una rebelión a gran escala en el norte y centro de la India contra el dominio de la British East India Company. Fue suprimida y el gobierno británico tomó el control de la empresa.
Las condiciones de servicio en el ejército de la empresa y acantonamientos vinieron cada vez más en conflicto con las creencias religiosas y los prejuicios de la cipayos. El predominio de los miembros de las castas superiores en el ejército, percibe la pérdida de la casta debido a los viajes al extranjero, y los rumores de diseños secretos del gobierno para convertirlos al cristianismo llevó a lo profundo descontento entre los cipayos. Los cipayos también estaban desilusionados por sus bajos salarios y la discriminación racial practicada por oficiales británicos en materia de promoción y privilegios. La indiferencia de los británicos hacia los gobernantes indios nativos líderes como los mogoles y ex- Peshwas y la anexión de Oudh fueron factores políticos que desencadenan la disidencia entre los indios. La Marqués de la política de Dalhousie de la anexión, la doctrina de la caducidad (o reversión) aplicado por los británicos, y la eliminación prevista de los descendientes del Gran Mogol de su palacio ancestral en Fuerte Rojo al Qutb (cerca de Delhi ) también enfureció a algunas personas.
La chispa final fue proporcionada por el uso rumoreado de sebo (de vaca) y manteca (grasa de cerdo) en el recién introducido Patrón 1.853 cartuchos de rifle Enfield. Los soldados tuvieron que morder los cartuchos con los dientes antes de cargarlos en sus rifles, y la supuesta presencia de vaca y grasa de cerdo era religiosamente ofensivo para los hindúes y los soldados musulmanes.
Mangal Pandey, un cipayo de 29 años de edad, se cree que es responsable de inspirar los cipayos indios a levantarse contra los británicos. En la primera semana de mayo de 1857, que mató a un oficial superior en su regimiento en Barrackpore para la introducción de la regla ofensivo. Fue capturado y condenado a muerte cuando los británicos tomaron el control sobre el regimiento. El 10 de mayo de 1857, los cipayos en Meerut rompió rango y encendió sus oficiales al mando, matando a algunos de ellos. Luego llegaron a Delhi el 11 de mayo, establecen casa de peaje de la empresa incendiada, y marcharon hacia el Fuerte Rojo, donde pidieron el emperador mogol , Bahadur Shah II, para convertirse en su líder y reclamar su trono. El emperador era un poco reticente al principio, pero finalmente aceptó y fue proclamado Shehenshah-e-Hindustan por los rebeldes. Los rebeldes también asesinaron a gran parte de los europeos, Población de Eurasia, y cristiana de la ciudad.
Estallaron revueltas en otras partes del Oudh y la Provincias noroccidentales también, donde rebelión civil siguieron los motines, que lleva a los levantamientos populares. Los británicos fueron capturados inicialmente con la guardia baja y por lo tanto eran lentos en reaccionar, pero finalmente respondió con la fuerza. La falta de organización eficaz entre los rebeldes, junto con la superioridad militar de los británicos, trajo un rápido fin a la rebelión. El británico luchó contra el ejército principal de los rebeldes cerca de Delhi, y después de la lucha prolongada y un asedio, los derrotó y volvió a tomar la ciudad el 20 de septiembre de 1857. Posteriormente, también fueron aplastados revueltas en otros centros. La última batalla importante fue luchada en Gwalior el 17 de junio de 1858, durante el cual Rani Lakshmibai fue asesinado. Combates esporádicos y la guerra de guerrillas, dirigido por Tatya Tope, continuó hasta la primavera de 1859, pero la mayoría de los rebeldes fueron finalmente subyugado.
La rebelión de la India de 1857 fue un punto de inflexión en la historia de la India moderna. Mientras que la afirmación de la potencia militar y política de los británicos, que llevó a un cambio significativo en la forma en la India debía ser controlado por ellos. Bajo la Ley de Gobierno de la India de 1858, la Compañía fue privado de su participación en el gobierno de la India, con su territorio que se transfiere a la autoridad directa del gobierno británico. En el vértice del nuevo sistema era una El ministro del gabinete, el Secretario de Estado de la India, que había de ser asesorado formalmente por un consejo legal; la Gobernador General de la India (Virrey) se hizo responsable ante él, mientras que él a su vez era responsable ante el Parlamento británico por el dominio británico. En un proclamación real hecha para el pueblo de la India, la reina Victoria prometió igualdad de oportunidades de servicio público bajo la ley británica, y también se comprometió a respetar los derechos de los príncipes nativos. Los británicos dejaron la política de apoderarse de la tierra de los príncipes, decretó la tolerancia religiosa y comenzó a admitir a los indios en la función pública (aunque principalmente como subordinados). Sin embargo, también aumentó el número de soldados británicos en relación con los indios nativos, y sólo permitió soldados británicos para manejar la artillería. Bahadur Shah fue exiliado a Rangún, Birmania, donde murió en 1862.
En 1876 la reina Victoria se llevó el título adicional de Emperatriz de la India.
La rebelión de los movimientos organizados
{Se acercaban a la conciencia de la gente acerca de la independencia a través de poemas, dramas y conferencias} Las décadas posteriores a la rebelión fue un período de creciente conciencia política, manifestación de la opinión pública de la India y la emergencia del liderazgo indígena, tanto a nivel nacional como provincial. Dadabhai Naoroji formó la Asociación de las Indias Orientales en 1867 y Surendranath Banerjee fundó la Asociación Nacional de la India en 1876.
Inspirado por una sugerencia hecha por AO Hume, un ex funcionario británico, setenta y tres delegados de la India se reunió en Bombay en 1885 y fundó la Congreso Nacional Indio. En su mayoría eran miembros de las elites provinciales occidentales educados en ascenso y con éxito, se dedican a profesiones como el derecho, la enseñanza y el periodismo. En sus inicios, el Congreso tuvo ideología bien definida y ordenó a algunos de los recursos esenciales para una organización política. En cambio, funcionó más como una sociedad de debates que se reunía anualmente para expresar su lealtad al Raj británico y aprobó numerosas resoluciones sobre cuestiones menos controversiales como los derechos civiles o las oportunidades en el gobierno (especialmente en la administración pública). Estas resoluciones se presentaron al gobierno del virrey y ocasionalmente al Parlamento británico, pero sus ganancias iniciales del Congreso fueron SRIT. A pesar de su pretensión de representar a toda la India, el Congreso expresó los intereses de las élites urbanas; el número de participantes de otros orígenes sociales y económicas siguen siendo insignificantes.
La influencia de los grupos socio-religiosas como Arya Samaj (iniciado por Swami Dayanand Saraswati) y Brahmo Samaj (fundada por Raja Ram Mohan Roy y otros) se hicieron evidentes en las reformas pioneras de la sociedad india. El trabajo de hombres como Swami Vivekananda, Ramakrishna Paramhansa, Sri Aurobindo, Subramanya Bharathy, Bankim Chandra Chatterjee, Sir Syed Ahmed Khan, Rabindranath Tagore y Dadabhai Naoroji, así como las mujeres, tales como la escoceses-irlandeses Hermana Nivedita, a difundir la pasión por el rejuvenecimiento y la libertad. El redescubrimiento de la historia indígena de la India por varios estudiosos europeos e indios también introduce en el auge del nacionalismo entre los indios.
Subida del nacionalismo indio (1885-1905)
Para el año 1900, aunque el Congreso había surgido como una organización política en toda la India, con su logro se vio socavada por su singular fracaso para atraer los musulmanes, que sentía que su representación en la administración pública es insuficiente. Los ataques de los reformadores hindúes contra la conversión religiosa, masacre vaca, y la preservación de Urdu en Escritura árabe profundizó sus preocupaciones de la condición de minoría y la negación de los derechos, si solo el Congreso llegara a representar al pueblo de la India. Señor Syed Ahmed Khan lanzó un movimiento para la regeneración musulmán que culminó con la fundación en 1875 de la mahometana anglo-Oriental College Aligarh (rebautizada Aligarh musulmana Universidad en 1920). Su objetivo era educar a los estudiantes ricos, haciendo hincapié en la compatibilidad del Islam con el conocimiento moderno occidental. La diversidad entre los musulmanes de la India, sin embargo, hizo imposible llevar a cabo la regeneración cultural e intelectual uniforme.
Los sentimientos nacionalistas entre los miembros del Congreso llevado al movimiento a estar representados en los órganos de gobierno, de tener voz y voto en la legislación y la administración de la India. Congresistas veían a sí mismos como los leales, pero querían un papel activo en el gobierno de su propio país, aunque como parte del Imperio. Esta tendencia fue personificado por Dadabhai Naoroji, que llegó al extremo de impugnación, con éxito, una elección para la Cámara de los Comunes británica , convirtiéndose en su primer miembro de la India.
Bal Gangadhar Tilak fue el primer nacionalista indio abrazar Swaraj como el destino de la nación. Tilak opuso profundamente el sistema educativo británico de entonces que ignora y difamó a la cultura, la historia y los valores de la India. Le molestaba la negación de la libertad de expresión para los nacionalistas, y la falta de una voz o de papel para los indios ordinarios en los asuntos de su nación. Por estas razones, se considera Swaraj como la solución natural y único. Su frase popular de "Swaraj es mi derecho de nacimiento, y voy a tener que" se convirtió en la fuente de inspiración para los indios.
En 1907, el Congreso se dividió en dos facciones. Los radicales liderados por Tilak abogaron por la agitación civil y la revolución directa para derrocar al Imperio Británico y el abandono de todas las cosas británicas. Los moderados dirigidos por líderes como Dadabhai Naoroji y Gopal Krishna Gokhale, por otro lado quería la reforma en el marco de la dominación británica. Tilak fue respaldada por el aumento de los líderes públicos como Bipin Chandra Pal y Lala Lajpat Rai, quien ocupó el mismo punto de vista. Bajo ellos, tres grandes estados de la India - Maharashtra, Bengala y Punjab dio forma a la demanda de las personas y el nacionalismo de la India. Gokhale criticó Tilak para fomentar actos de violencia y desorden. Pero el Congreso de 1906 no tenía afiliación pública, y por lo tanto Tilak y sus seguidores se vieron obligados a abandonar el partido.
Pero con el arresto de Tilak, se estancaron todas las esperanzas de una ofensiva india. El Congreso perdió crédito con el pueblo. Una delegación musulmana se reunió con el Virrey, Minto (1905-1910), en busca de concesiones por parte de las reformas constitucionales inminentes, incluidas las consideraciones especiales en la administración pública y de los electorados. El británico reconoció algunos de los Peticiones de la Liga Musulmana de aumentar el número de cargos electivos reservados para los musulmanes en el Consejos indios Ley de 1909. La Liga Musulmana insistió en su separación del Congreso dominado por los hindúes, como la voz de una "nación dentro de una nación."
Partición de Bengala, 1905
En julio de 1905, Lord Curzon, virrey y gobernador general (1899-1905), ordenó la partición de la provincia de Bengala supuestamente por las mejoras en la eficiencia administrativa en la región enorme y populosa. También tenía justificaciones debido al aumento de los conflictos entre los musulmanes y los hindúes regímenes dominantes en Bengala. Sin embargo, los indios vieron la partición como un intento de los británicos para interrumpir el crecimiento del movimiento nacional en Bengala y dividir a los hindúes y los musulmanes de la región. La intelectualidad bengalí hindú ejerció considerable influencia en la política local y nacional. La partición indignó a los bengalíes. No sólo había el gobierno no consultó la opinión pública india, pero la acción que parecía reflejar la decisión británica de divide y vencerás. Agitación generalizada se produjo en la calle y en la prensa, y el Congreso abogó por boicotear los productos británicos bajo la bandera de swadeshi. Hindúes mostraron unidad atando Rakhi en la muñeca de cada uno y observando Arandhan (no cocinar cualquier alimento). Durante este tiempo, los nacionalistas hindúes bengalí comenzar a escribir artículos de prensa virulentas y fueron acusados de sedición. Brahmabhandav Upadhyay, editor de un periódico hindú que ayudó Tagore establecer su escuela en Shantiniketan, fue encarcelado y el primer mártir de morir bajo custodia británica en la lucha del siglo 20 por la independencia. En 1911 la decisión fue revocada y Bengala se unió.
All India Liga Musulmana
La All India Liga Musulmana fue fundada por el All India Muhammadan Conferencia Educativa en Dhaka (ahora Bangladesh ), en 1906, en el contexto de las circunstancias que se generaron durante la partición de Bengala en 1905. Siendo un partido político para asegurar los intereses de la diáspora musulmana en India británica, la Liga Musulmana jugó un papel decisivo durante la década de 1940 en el movimiento de independencia de la India y se convirtió en la fuerza impulsora detrás de la creación de Pakistán en el Subcontinent.But indio cuando Liga Musulmana de Pakistán aprobó la resolución sobre la base de la teoría de dos Nación de Jinnah, los líderes nacionalistas como Maulana Azad y otros de pie en contra de ella. Toda la India Jamhur Muslm Liga se formó parellal a Liga Musulmana con Raja de Mahmoodabad (un estrecho colaborador de Jinnah) como su Presidente y el Dr. Maghfoor Ahmad Ajazi su secretario general.
En 1906, Muhammad Ali Jinnah se unió a la Congreso Nacional de la India, que fue la mayor organización política india. Como la mayoría del Congreso en el momento, Jinnah no favoreció la independencia total, teniendo en cuenta las influencias británicas en la educación, el derecho, la cultura y la industria como beneficioso para la India. Jinnah hizo miembro en el sexagésimo miembro Consejo Legislativo Imperial. El consejo no tenía poder real o autoridad, y se incluye un gran número de leales y los europeos no elegidos pro-Raj. Sin embargo, Jinnah fue instrumental en la aprobación de la Ley sobre matrimonios infantiles, la legitimación de los musulmanes waqf (bienes religiosos) y fue nombrado miembro del comité de Sandhurst, que ayudó a establecer la Academia Militar de la India en Dehra Dun. Durante la Primera Guerra Mundial , Jinnah se unió a otros moderados indios en apoyar el esfuerzo de guerra británico, con la esperanza de que los indios sería recompensado con las libertades políticas.
Primera Guerra Mundial
La Primera Guerra Mundial comenzó con una efusión de amor sin precedentes y la buena voluntad hacia el Reino Unido dentro de la corriente principal de la dirección política, en contra de sus iniciales temores británicos de una revuelta indígena. India contribuyó enormemente al esfuerzo de guerra británico, proporcionando los hombres y recursos. Alrededor de 1,3 millones de soldados y trabajadores indios sirven en Europa, África y Oriente Medio, mientras que tanto el gobierno de la India y de los príncipes enviaron grandes cantidades de comida, dinero y municiones. Sin embargo, Bengala y Punjab se mantuvo focos de actividades anticoloniales. El nacionalismo en Bengala, cada vez más estrechamente vinculado con los disturbios en el Punjab, fue lo suficientemente significativa para casi paralizar la administración regional.
Ninguna de las conspiraciones en el extranjero tuvo un impacto significativo sobre los indígenas dentro de la India, y no hubo grandes motines o arrebatos violentos. Sin embargo, que dieron lugar a profundos temores de insurrección entre los funcionarios británicos, y los prepara para usar la fuerza extrema para asustar a los indios en la sumisión.
Respuesta nacionalista a la guerra
A raíz de la Primera Guerra Mundial , los altos índices de bajas, el alza de la inflación agravada por los elevados impuestos, una generalizada gripe epidemia y la interrupción del comercio durante la guerra se intensificaron el sufrimiento humano en la India.
El movimiento nacionalista antes de la guerra revivido como grupos moderados y extremistas dentro del Congreso sumergido sus diferencias con el fin de presentarse como un frente unificado. Argumentaron sus enormes servicios al imperio británico durante la guerra exigió una recompensa, y demostró la capacidad de la India para el autogobierno. En 1916, el Congreso tuvo éxito en la creación de la Pacto de Lucknow, una alianza temporal con la Liga Musulmana en los temas de la descentralización del poder político y el futuro del Islam en la región.
Reformas británicas
Los británicos adoptó un enfoque de "la zanahoria y el palo" en reconocimiento del apoyo de la India durante la guerra y en respuesta a las demandas nacionalistas renovados. En agosto de 1917, Edwin Montagu, el secretario de Estado para la India, hizo el anuncio histórico en el Parlamento que la política británica de la India fue "aumentando asociación de indios en todas las ramas de la administración y el desarrollo gradual de las instituciones de autogobierno, con miras a la realización progresiva de un gobierno responsable en la India como parte integrante del Imperio Británico ". Los medios para lograr la medida propuesta fueron posteriormente consagrados en la Gobierno de la India Ley de 1919, que introdujo el principio de un doble modo de administración, o diarquía, en el que tanto los legisladores indios electos y nombrados funcionarios británicos compartían el poder. La ley también amplió las legislaturas centrales y provinciales y se amplió la franquicia considerablemente. Conjunto diarquía en movimiento ciertos cambios reales a nivel provincial: un número de no-controversial o carteras "transferidos", tales como la agricultura, el gobierno local, la salud, la educación y las obras públicas, fueron entregados a los indios, mientras que los asuntos más delicados, como finanzas, impuestos, y mantener la ley y el orden fueron retenidos por los administradores británicos provinciales.
Gandhi llega a la India
Mohandas Karamchand Gandhi ( Mahatma Gandhi ) había sido un destacado líder del movimiento nacionalista indio en Sudáfrica, y había sido un opositor de la discriminación y el tratamiento básico de trabajo abusivas, así como el control policial de supresión, como el Real Actos. Durante estas protestas, Gandhi había perfeccionado el concepto de satyagraha, que se había inspirado en la filosofía de Baba Ram Singh (famoso por liderar la Movimiento Kuka en el Punjab en 1872). En enero 1914 (mucho antes de que comenzó la Primera Guerra Mundial) Gandhi fue un éxito. La legislación odiado contra los indios fue derogada y todos los presos políticos de la India fueron puestos en libertad por el general Jan Smuts.
Gandhi regresó a la India, el 9 de enero 1915 y inicialmente entró en la refriega política, no con las convocatorias de un Estado-nación, pero en apoyo del territorio orientados al comercio unificado que el Partido del Congreso había estado pidiendo. Gandhi creía que el desarrollo industrial y el desarrollo educativo que los europeos habían traído con ellos estaban obligados a aliviar muchos de los problemas de la India. Gopal Krishna Gokhale, líder congresista e indio veterano, se convirtió en el mentor de Gandhi. Ideas y estrategias de no violencia de Gandhi desobediencia civil inicialmente parecía impracticable algunos indios y congresistas. En las propias palabras de Gandhi, "la desobediencia civil es infracción civil de las promulgaciones legales inmorales". Tuvo que ser llevado a cabo de forma no violenta mediante la retirada de cooperación con el Estado corrupto. Capacidad de Gandhi para inspirar a millones de personas comunes se hizo evidente cuando usó satyagraha durante el anti-Rowlatt Ley de protesta en el Punjab. Gandhi tenía un gran respeto por Lokmanya Tilak. Sus programas fueron inspirados por el programa "Chatusutri" de Tilak.
La visión de Gandhi pronto a millones de indios regulares en el movimiento, transformándola de una lucha elitista a una nacional. La causa nacionalista se amplió para incluir los intereses y las industrias que forman la economía de los indios comunes. Por ejemplo, en Champaran, Bihar, Gandhi defendió la difícil situación de los aparceros desesperadamente pobres y campesinos sin tierras que estaban siendo obligados a pagar impuestos opresivos y cultivos comerciales a expensas de los cultivos de subsistencia que formaban su suministro de alimentos. Los beneficios de los cultivos que no fueron suficientes para proveer a su sustento.
El impacto positivo de la reforma se vio seriamente socavada en 1919 por el Ley Rowlatt, el nombre de las recomendaciones hechas el año anterior a la Consejo Legislativo Imperial por el Comisión Rowlatt. La Ley Rowlatt investido gobierno del virrey con poderes extraordinarios para sofocar la sedición por silenciar a la prensa, la detención de los activistas políticos sin juicio, y arrestando a los individuos sospechosos de sedición o traición a la patria sin una orden judicial. En señal de protesta, un cese nacional de trabajo ( hartal) fue llamado, marcando el inicio de generalizada, aunque no en todo el país, el descontento popular.
La agitación desatada por los actos llevó a ataques británicos contra los manifestantes, que culminó el 13 de abril de 1919, en el Masacre de Amritsar (también conocido como el Masacre de Amritsar) en Amritsar, Punjab. El comandante militar británico, el general de brigada Reginald Dyer, bloqueó la entrada-cum-salida principal, y sólo, y ordenó a sus soldados disparar contra una multitud desarmada y confiado de unos 15.000 hombres, mujeres y niños. Ellos se habían reunido pacíficamente en Jallianwala Bagh, un patio amurallado, pero Dyer habían querido ejecutar la prohibición impuesta a todas las reuniones y propuestas para enseñar a todos los indios una lección de la manera más dura. Un total de 1.651 rondas se dispararon, matando a 379 personas (ya que, según una comisión oficial británica;. Estimaciones oficiales indios oscilado tan alto como 1499 e hiriendo a 1137 en la masacre de Dyer fue obligado a retirarse, pero fue aclamado como un héroe en Gran Bretaña, demostrando a los nacionalistas indios que el Imperio estaba en deuda con la opinión pública en Gran Bretaña, pero no en la India. El episodio disuelto esperanzas de guerra de la autonomía y la buena voluntad y abrió una grieta que no podía ser un puente corto de total independencia.
Los movimientos no cooperación
El movimiento de independencia en fecha tan tardía como 1918 fue un movimiento elitista lejos de las masas de la India, centrándose esencialmente en un territorio orientados al comercio unificado y apenas una llamada de una nación unida. Gandhi cambió todo eso y lo hizo un movimiento de masas.
El primer movimiento de no cooperación
En la sesión de Calcuta del Congreso en septiembre de 1920, Gandhi convenció a otros líderes de la necesidad de iniciar un movimiento de no cooperación en apoyo de Khilafat así como para swaraj (autogobierno). El primer movimiento satyagraha instó al uso de khadi y el material de la India como alternativas a los enviados de Gran Bretaña. También instó a la gente a boicotear británica instituciones educativas y los tribunales de justicia; dimitir de empleo público; negarse a pagar impuestos; y abandonar títulos británicos y honores. Aunque esto llegó demasiado tarde para influir en la elaboración de la nueva Ley de Gobierno de la India de 1919, el movimiento disfrutó de un amplio apoyo popular, y la magnitud sin precedentes como resultado del trastorno presenta un serio desafío a la dominación extranjera. Sin embargo, Gandhi decidió sacarlo de la circulación después de la Incidente Chauri Chaura, que vio la muerte de veintidós policías a manos de una turba enfurecida.
La membresía en el partido se abrió a cualquier persona dispuesta a pagar un derecho de protección, y se estableció una jerarquía de comités e hizo responsable de la disciplina y el control de un movimiento hasta entonces amorfa y difusa. El partido se transformó de una organización de élite a una de apelación nacional de masas y la participación.
Gandhi fue condenado en 1922 a seis años de prisión, pero fue puesto en libertad después de cumplir dos. A su salida de la cárcel, él creó el Sabarmati Ashram en Ahmedabad, en las orillas del río Sabarmati, estableció el periódico Young India , e inauguró una serie de reformas destinadas a las personas socialmente desfavorecidas en la sociedad hindú - los pobres del campo y la intocables.
Esta época vio la aparición de nueva generación de indios desde dentro del Partido del Congreso, incluido C. Rajagopalachari, Jawaharlal Nehru,Vallabhbhai Patel,Subhas Chandra Bose y otros- que lo haría más tarde vienen a formar las voces prominentes del movimiento de independencia de la India, ya sea acorde con los valores de Gandhi , o, como en el caso de los de BoseEjército Nacional Indio, divergiendo de él.
El espectro político de la India se amplió aún más a mediados de la década de 1920 por la aparición de los dos partidos moderados y extremistas, como el Partido Swaraj, hindú Mahasabha, Partido Comunista de la India y el Rashtriya Swayamsevak Sangh. Organizaciones políticas regionales también continuaron representar los intereses de los no brahmanes en Madras , Mahars en Maharashtra, y sijs en el Punjab. Sin embargo, la gente como Mahakavi Subramanya Bharathi, Vanchinathan y Neelakanda Brahmachari jugaron un papel importante de Tamil Nadu, en tanto lucha por la libertad y la lucha por la igualdad para todas las castas y las comunidades.
Purna Swaraj
Tras el rechazo de las recomendaciones de la Comisión Simon por los indios, una conferencia de todos los partidos se celebró en Bombay mayo de 1928. Esta fue la intención de inculcar un sentido de la resistencia entre la gente. La conferencia designó un comité de redacción bajo Motilal Nehru para elaborar una constitución para la India. El Calcuta sesión del Congreso Nacional de la India pidió al gobierno británico para conceder estatus de dominio a la India en diciembre de 1929, o un movimiento de desobediencia civil en todo el país se pondrá en marcha. Para 1929, sin embargo, en medio de creciente descontento político y movimientos regionales cada vez más violentas, la convocatoria de completa independencia de Gran Bretaña comenzó a encontrar motivos creciente dentro de la dirección del Congreso. Bajo la presidencia de Jawaharlal Nehru en su histórica sesión de Lahore en diciembre de 1929, el Congreso Nacional de la India adoptó una resolución que pedía completa independencia de los británicos. Se autorizó al Comité de Trabajo para poner en marcha un movimiento de desobediencia civil en todo el país. Se decidió que 26 de enero 1930 debe observarse en toda la India como el Purna Swaraj (independencia total) Día. Muchos partidos políticos indios y revolucionarios indios de un amplio espectro unieron para observar el día con honor y orgullo.
Congreso Karachi sesión de 1931
Una sesión especial se celebró en Karachi a aprobar el Pacto de Gandhi-Irwin. El objetivo de Purna swaraj se reiteró. Dos resoluciones se adoptaron uno de los derechos fundamentales y la otra sobre el programa Nacional Económica. Esta fue la primera vez que el Congreso enunciados lo Swaraj que significaría para las masas.
Marcha de la Sal y la desobediencia civil
Gandhi salió de su larga reclusión mediante la realización de su obra más famosa de la campaña, una marcha de unos 400 kilómetros [240 millas] de su comuna en Ahmedabad a Dandi, en la costa de Gujarat entre el 11 de marzo y 6 de abril de 1930. La marcha usualmente se conoce como el Dandi de marzo o la Sal Satyagraha . En Dandi, en protesta contra los impuestos británicos sobre la sal, él y miles de seguidores violó la ley al hacer su propia sal del agua de mar. Le tomó 24 días para él completar esta marcha. Todos los días se cubrió 10 millas y dio muchos discursos.
En abril de 1930 había violentos enfrentamientos policía multitud en Calcuta . Aproximadamente 100.000 personas fueron encarceladas en el curso del movimiento de desobediencia civil (1930-1931), mientras que en Peshawar fueron despedidos manifestantes desarmados en el bazar masacre Qissa Khwani. Este último evento catapultó el entonces recién formado Khudai Khidmatgar movimiento (fundador Khan Abdul Ghaffar Khan, el Frontier Gandhi ) en la escena nacional. Mientras Gandhi estaba en la cárcel, la primera Conferencia de la Mesa Redonda se celebró en Londres en noviembre de 1930, sin la representación del Congreso Nacional Indio. La prohibición al Congreso fue retirado debido a las dificultades económicas causadas por la satyagraha. Gandhi, junto con otros miembros de la Comisión de Trabajo del Congreso, fue liberado de la prisión en enero 1931.
En marzo de 1931, el Pacto de Gandhi-Irwin fue firmado, y el gobierno acordó establecer todos los presos políticos gratuita (Aunque, algunos de los revolucionarios clave no fueron puestos en libertad y la pena de muerte para Bhagat Singh y sus dos compañeros no fue tomada de nuevo que intensificado aún más la agitación contra el Congreso no solamente fuera sino dentro del propio Congreso). A cambio, Gandhi acordó suspender el movimiento de desobediencia civil y participar como el único representante del Congreso en la segunda Conferencia de Mesa Redonda, que se celebró en Londres en septiembre de 1931. Sin embargo, la conferencia terminó en un fracaso en diciembre de 1931. Gandhi regresó a India y decidió reanudar el movimiento de desobediencia civil en enero de 1932.
Para los próximos años, el Congreso y el gobierno fueron encerrados en los conflictos y negociaciones hasta que lo convirtió en el Gobierno de la India Ley de 1935 podían elaboraron. Para entonces, la brecha entre el Congreso y la Liga Musulmana había convertido insalvable, ya que cada señaló con el dedo a otro mordaz. La Liga Musulmana disputó el reclamo del Congreso para representar a todas las personas de la India, mientras que el Congreso discute reclamo de la Liga Musulmana de expresar las aspiraciones de todos los musulmanes.
Elecciones y la resolución de Lahore
La Gobierno de la India Ley de 1935, el esfuerzo constitucional voluminosa y final en el que rige la India británica, articula tres objetivos principales: el establecimiento de una estructura federal suelta, lograr la autonomía provincial, y la salvaguarda de los intereses de las minorías a través de electorados separados. Las disposiciones federales, destinados a unir a los estados principescos y la India británica en el centro, no se llevaron a cabo debido a las ambigüedades en la salvaguardia de los privilegios existentes de los príncipes. En febrero de 1937, sin embargo, la autonomía provincial se hizo realidad cuando se celebraron las elecciones; el Congreso surgió como el partido dominante, con una clara mayoría en cinco provincias y mantuvo una ventaja en dos, mientras que la Liga Musulmana realizó mal.
En 1939, el virrey declaró Linlithgow entrada de la India en la Segunda Guerra Mundial sin consultar a los gobiernos provinciales. En protesta, el Congreso pidió a todos sus representantes elegidos a renunciar al gobierno. Jinnah , el presidente de la Liga Musulmana, persuadió a los participantes en la sesión anual de la Liga Musulmana en Lahore en 1940 a adoptar lo que más tarde llegó a ser conocida como la Resolución de Lahore , exigiendo la división de la India en dos estados soberanos independientes, uno musulmán, el otro hindúes; a veces conocido como Dos Teoría Nación. Aunque la idea de Pakistán había introducido ya en 1930, muy pocos habían respondido a la misma. Sin embargo, el clima político volátil y hostilidades entre los hindúes y los musulmanes transformaron la idea de Pakistán en una mayor demanda.
Actividades Revolucionarias
Aparte de unos pocos incidentes callejeros, la rebelión armada contra los gobernantes británicos no se organizó antes del comienzo del siglo 20. El metro revolucionario indio comenzó cobrando impulso a través de la primera década del siglo 20, con grupos que surgen en Bengala, Maharastra, Odisha, Bihar, Uttar Pradesh, Punjab, y la entonces Presidencia de Madrás incluyendo lo que ahora se llama el sur de India. Más grupos se dispersan alrededor de la India . Particularmente notables movimientos surgieron en Bengala, especialmente alrededor de la partición de Bengala en 1905, y en Punjab. En el primer caso, fue la educación, la juventud inteligente y dedicado de la clase media urbana bhadralok comunidad que llegó a formar el revolucionario indio "Classic", mientras que el segundo tuvo una inmensa base de apoyo en la sociedad rural y militar del Punjab. Organizaciones como Jugantar y Anushilan Samiti habían surgido en la década de 1900 (década). Las filosofías y movimientos revolucionarios hicieron sentir su presencia durante el 1905 la partición de Bengala. Podría decirse que los primeros pasos para organizar los revolucionarios fueron tomadas por Aurobindo Ghosh, su hermano Barin Ghosh, Bhupendranath Datta etc. cuando formaron el partido Jugantar en abril de 1906. Jugantar fue creado como un círculo interior de la Anushilan Samiti que ya estaba presente en Bengala principalmente como una sociedad revolucionaria bajo la apariencia de un club de fitness.
El Anushilan Samiti y Jugantar abrieron varias sucursales en todo Bengala y otras partes de la India y reclutaron a hombres y mujeres jóvenes a participar en las actividades revolucionarias. Varios asesinatos y saqueos se realizaron, con muchos revolucionarios capturados y encarcelados. La Jugantar líderes del partido como Barin Ghosh y Bagha Jatin inició haciendo de explosivos. Entre una serie de acontecimientos notables de terrorismo político fuera el caso bomba Alipore, el asesinato Muzaffarpur intentó varias activistas y muchos fueron condenados a la deportación de por vida, mientras que Khudiram Bose fue ahorcado. La fundación de la India House y El sociólogo indio bajo Shyamji Krishna Varma en Londres en 1905 tomó el movimiento radical de la propia Gran Bretaña. El 1 de julio de 1909, Madan Lal Dhingra, un estudiante indio estrechamente identificado con India House en Londres asesinado William Hutt Curzon Wylie, un diputado británico en Londres. 1912 vio la Conspiración Delhi-Lahore previsto en el marco Rash Behari Bose, un antiguo miembro de Jugantar, para asesinar al entonces Virrey de la India Charles Hardinge. La conspiración culminó en un intento de bombardear la procesión Virreinal el 23 de diciembre de 1912, con motivo de la transferencia de la capital imperial de Calcuta a Delhi . A raíz de este evento, se concentró la policía y los esfuerzos de inteligencia fueron hechas por la policía india británicos para destruir la clandestinidad revolucionaria bengalí y Punjabi, que fue objeto de una intensa presión por algún tiempo. Rash Behari evadió con éxito la captura durante casi tres años. Sin embargo, para el momento en que la Primera Guerra Mundial se abrieron en Europa, el movimiento revolucionario en Bengala (y Punjab) había revivido y era lo suficientemente fuerte como para casi paralizar la administración local. en 1914, los revolucionarios indios hicieron conspiraciones contra el gobierno británico, pero el plan fue fallaron y muchos revolucionarios sacrificaron su vida y otros fueron arrestados y enviados a la cárcel celular (Kalapani) en Islas Andamán y Nicobar. Durante la Primera Guerra Mundial , los revolucionarios planearon para importar armas y municiones procedentes de Alemania y escenificar una revolución armada contra los británicos.
La Ghadar Partido operaba desde el extranjero y cooperó con los revolucionarios de la India. Esta fiesta fue instrumental en ayudar a los revolucionarios dentro de la India espera la captura de armas extranjeras. Después de la Primera Guerra Mundial, las actividades revolucionarias comenzaron a decaer lentamente, ya que sufrió importantes reveses debido a la detención de líderes destacados. En la década de 1920, algunos activistas revolucionarios comenzaron a reorganizarse.
Hindustan Asociación Republicana Socialista (HSRA) se formó bajo la dirección de Chandrasekhar Azad. Kakori tren robo se hizo en gran parte por los miembros de HSRA. Bhagat Singh y Batukeshwar Dutt lanzaron una bomba dentro de la Asamblea Legislativa Central el 08 de abril 1929 en protesta contra el paso de el Proyecto de Ley de Seguridad Pública y el Comercio Controversias Bill mientras levanta consignas de Inqulab Zindabad, aunque nadie resultó muerto o herido en el incidente de la bomba. Bhagat Singh se rindió después del incidente de bombardeo y se llevó a cabo un juicio. Sukhdev y Rajguru fueron detenidos también por la policía durante las operaciones de búsqueda después del incidente de bombardeo. Tras el ensayo (central Bomba Caso Asamblea), Bhagat Singh, y Sukhdev Rajguru fueron ahorcados en 1931. Allama Mashriqi fundada Khaksar Tehreek para dirigir especialmente a los musulmanes hacia el movimiento de independencia.
Surya Sen, junto con otros activistas, asaltó laarmería Chittagong el 18 de abril 1930 a capturar armas y munición y destruir el sistema de comunicación del gobierno para establecer un gobierno local.Pritilata Waddedar lideró un ataque a un club europeo enChittagong en 1932, mientras queBina Das intentado asesinarStanley Jackson, el gobernador deBengala en el interior del salón de convocatoria dela Universidad de Calcuta. Siguiendo el caso incursión armería Chittagong,Surya Sen fue ahorcado y varios otros fueron deportados de por vida a lacárcel celular deAndaman. La Bengala Voluntarios comenzó a operar en 1928. El 8 de 12 1930, elBenoy-Badal-trío Dinesh del partido entró en la secretaríade construcción de Escritores enKolkatay asesinado coronel NS Simpson, el Inspector General de Prisiones.
El 13 de marzo de 1940, Udham Singh disparó Michael O'Dwyer (el último asesinato político fuera del lado de la India), en general, responsable de la masacre de Amritsar, en Londres. Sin embargo, como el escenario político cambió a finales de 1930 - con los líderes principales considerando varias opciones ofrecidas por los británicos y con la política religiosa entra en juego - actividades revolucionarias disminuyeron gradualmente. Muchos revolucionarios pasados unieron la política dominante uniendo el Congreso y otras partes, especialmente los comunistas, mientras que muchos de los activistas se mantuvieron bajo asimiento en diferentes cárceles de todo el país.
El proceso final de movimiento de independencia de la India
En 1937, elecciones provinciales se celebraron y el Congreso llegaron al poder en ocho de las once provincias. Este fue un fuerte indicador de apoyo del pueblo de la India para una completa independencia.
Cuando la Segunda Guerra Mundial comenzó, virrey Linlithgow declaró unilateralmente la India un beligerante en el lado de Gran Bretaña, sin consultar a los representantes indígenas elegidos. En oposición a la acción de Linlithgow, todo el liderazgo Congreso renunció a los consejos de gobierno local. Sin embargo, muchos querían apoyar el esfuerzo de guerra británico, y de hecho el ejército de la India británica fue la más grande fuerza de voluntarios, que suman 2.500.000 hombres durante la guerra.
Especialmente durante la Batalla de Inglaterra en 1940, Gandhi resistió convocatorias de movimientos masivos de desobediencia civil que venían de dentro y fuera de su partido, afirmando que él no buscó la libertad de la India de las cenizas de una Gran Bretaña destruidos. En 1942 el Congreso puso en marcha el movimiento de la India Salir. Había un poco de violencia, pero el Raj reprimió y detuvo a decenas de miles de líderes del Congreso, incluyendo todas las principales figuras nacionales y provinciales. Ellos no fueron liberados hasta el final de la guerra estaba a la vista en 1945.
El movimiento de independencia vio el surgimiento de tres movimientos: el primero de ellos, el de conspiración Kakori (9 de agosto 1925) fue dirigido por jóvenes de la India bajo el liderazgo de Pandit Ram Prasad Bismil; segundo fue el movimiento Azad Hind liderado por Netaji Subhas Chandra Bose, que vio su creación a principios de la guerra y se unió a Alemania y Japón para luchar Gran Bretaña; el tercero vio su creación en agosto de 1942, fue dirigido por Lal Bahadur Shastri y reflejó el hombre común como resultado del fracaso de la misión de Cripps 'para llegar a un consenso con el liderazgo político de la India sobre la transferencia del poder después de la guerra.
Quit India Movimiento
El Movimiento Quit India (Bharat Chhodo Andolan) o el Movimiento de agosto fue un movimiento de desobediencia civil en la India puso en marcha el 9 de agosto de 1942 en respuesta a la llamada de Gandhi por la independencia inmediata de la India y contra el envío de los indios a la Segunda Guerra Mundial. Pidió a todos los maestros a abandonar sus escuelas, y otros indios a abandonar sus respectivos puestos de trabajo y participar en este movimiento. Debido a la influencia política de Gandhi, su petición fue seguido por una proporción enorme de la población.
Al estallar la guerra, el Partido del Congreso tuvo durante la reunión Wardha del comité de trabajo en septiembre de 1939, aprobó una resolución condicionalmente apoyar la lucha contra el fascismo, pero fueron rechazados cuando le preguntaron por la independencia a cambio. En marzo de 1942, frente a un sub-continente cada vez más insatisfecho participar de mala gana en la guerra, y el deterioro de la situación de la guerra en Europa y el sudeste de Asia, y con una creciente insatisfacción entre troops- india sobre todo en Europa- y entre la población civil en el sub-continente, el gobierno británico envió una delegación a la India bajo Stafford Cripps, en lo que llegó a ser conocido como la Misión Cripps '. El propósito de la misión era negociar con el Congreso Nacional de la India un acuerdo para obtener la cooperación total durante la guerra, a cambio de la devolución progresiva y distribución de energía de la corona y el virrey de la India legislatura electa. Sin embargo, las conversaciones fracasaron, al no hacer frente a la demanda clave de un marco de tiempo hacia el gobierno propio, y de la definición de las competencias, se renunció, esencialmente retratar una oferta limitada de dominio-estado que era totalmente inaceptable para el movimiento indígena. Para forzar el Raj británico para satisfacer sus demandas y obtener la palabra definitiva sobre la independencia total, el Congreso tomó la decisión de lanzar la Quit India Movimiento.
El objetivo del movimiento era llevar el Gobierno británico a la mesa de negociaciones sosteniendo el esfuerzo de guerra aliado rehenes. La convocatoria de determinada pero la resistencia pasiva que significó la certeza de que Gandhi había previsto para el movimiento se describe mejor por su llamado a Do or Die , emitió el 8 de agosto en el Gowalia tanque Maidan en Bombay, ya rebautizado agosto Kranti Maidan (agosto Revolución Ground) . Sin embargo, casi todos los dirigentes del Congreso, y no sólo a nivel nacional, fue puesto en confinamiento menos de veinticuatro horas después de que el discurso de Gandhi, y el mayor número del Congreso khiland iban a pasar el resto de la guerra en la cárcel.
El 8 de agosto de 1942, se aprobó la resolución Quit India en la sesión de Bombay de la India Comité del Congreso de Todo (AICC). El proyecto propone que si los británicos no accedió a las demandas, se pondrá en marcha una desobediencia civil masiva. Sin embargo, fue una decisión muy polémica. En Gowalia Tanque, Mumbai , Gandhi exhortó a los indios a seguir una desobediencia civil no violenta. Gandhi dijo a las masas para que actúe como una nación independiente y no a seguir las órdenes de los británicos. Los británicos, ya alarmado por el avance del ejército japonés en la frontera entre India y Birmania, respondió al día siguiente por el encarcelamiento de Gandhi en el palacio de Aga Khan en Pune. Comisión de Trabajo del Partido del Congreso, o el liderazgo nacional fue detenido todos juntos y encarcelado en la Ahmednagar Fort. También prohibió el partido por completo. Protestas y manifestaciones a gran escala se llevaron a cabo en todo el país. Los trabajadores permanecieron ausentes en masa y huelgas fueron llamados. El movimiento también vio actos generalizados de sabotaje, la India bajo el suelo organización lleva a cabo ataques con bombas contra convoyes de suministro aliadas, edificios gubernamentales fueron incendiados, líneas eléctricas se desconectan y las líneas de transporte y comunicaciones se cortaron. Las interrupciones se encontraban bajo el control de un par de semanas y tuvo poco impacto en el esfuerzo de guerra. El movimiento pronto se convirtió en un acto de desafío sin líderes, con una serie de actos que se desvió de principio de Gandhi de la no violencia. En grandes zonas del país, las organizaciones clandestinas locales asumieron el control del movimiento. Sin embargo, en 1943, Quit India había agotó.
Todos los otros grandes partidos rechazaron el plan de Quit India, y la mayoría cooperaron estrechamente con los británicos, al igual que los estados principescos, la administración pública y la policía. La Liga Musulmana apoyó el Raj y creció rápidamente en la membresía y en influencia con los británicos.
Ejército Nacional Indio
La entrada arbitraria de la India en la guerra fue fuerte oposición de Netaji Subhas Chandra Bose, que había sido elegido presidente del Congreso en dos ocasiones, en 1938 y 1939. Después de cabildeo contra la participación en la guerra, que renunció al Congreso en 1939 y comenzó una nueva partido, el All India Forward Bloc. En 1940, un año después de estallar la guerra, los británicos habían puesto Bose bajo arresto domiciliario en Calcuta. Sin embargo, él se escapó y se dirigió a través de Afganistán a Alemania a buscar Axis ayuda para levantar un ejército para luchar contra los británicos. Aquí, levantó con Rommel prisioneros de guerra indios 's lo que llegó a ser conocida como la Legión India Libre. Bose se dirigió finalmente a japonés del Sur de Asia, donde formó lo que llegó a ser conocido como el Gobierno Azad Hind, un gobierno indio provisional gratuito en el exilio, y organizó el Ejército Nacional Indio con indios prisioneros de guerra y los indios expatriados en Asia sudoriental, con la ayuda de los japoneses. Su objetivo era llegar a la India como una fuerza de combate que se basaría en el resentimiento público para inspirar revueltas entre soldados indios para derrotar a los británicos raj .
El INA era ver acción contra los aliados, incluyendo el ejército de la India británica, en los bosques de Arakan, Birmania y Assam, poniendo cerco a Imphal y Kohima con los japoneses 15o Ejército. Durante la guerra, las islas Andaman y Nicobar fueron capturados por los japoneses y entregados por ellos al INA. Bose los renombró Shahid (mártir) y Swaraj (Independencia).
El INA en última instancia falla, debido a la logística rotas, brazos pobres y suministros de los japoneses, y la falta de apoyo y capacitación. La supuesta muerte de Bose es visto como culminación de todo el Movimiento Azad Hind. Tras la rendición de Japón, las tropas de la INA fueron traídos a la India y algunos de ellos acusados de traición. Sin embargo, las acciones de Bose habían capturado la imaginación del público y también se volvió la inclinación de los soldados nativos de las Fuerzas de la India Británica de uno de lealtad a la corona con el apoyo a los soldados que el Raj considerará como colaboradores.
Después de la guerra, las historias del movimiento Azad Hind y su ejército cuando entraba en centro de atención pública durante los ensayos de soldados de la INA en 1945 fueron vistos como tan inflamatoria que, por temor a revueltas y levantamientos de masas - no sólo en la India, pero a través de su Imperio - el gobierno británico prohibió la BBC de transmitir su historia. Prensa informó la ejecución sumaria de soldados INA celebradas en el Fuerte Rojo. Durante y después del juicio, motines estallaron en las fuerzas armadas de la India británica, sobre todo en la Royal Navy indio que encontró el apoyo del público a lo largo de la India , desde Karachi a Bombay y desde Vizag a Kolkata . Muchos historiadores han argumentado que el INA, y los motines que inspiró, eran fuertes impulsores de la transferencia del poder en 1947.
Después de dos ataques japoneses en la Isla de Navidad a finales de febrero y principios de marzo 1942 las relaciones entre los oficiales británicos y sus tropas indias se rompieron. En la noche del 10 de marzo, las tropas indias liderados por un policía sij amotinaron matando a los cinco soldados británicos y el encarcelamiento de los 21 europeos que permanecen en la isla. Más tarde, el 31 de marzo, una flota japonesa llegó a la isla y los indios se rindió.
Elmotín Real Armada de la India(también llamadoMotín Bombay) abarca unahuelga total y posteriormotín de los marineros indios de laArmada de la India Royal en establecimientos bordo de buques y en tierra en Bombay (Mumbai) el puerto el 18 de febrero de 1946. Desde el punto de inflamación inicial en Bombay , la propagación motín y encontró apoyo en todala India británica, desdeKarachiaCalcutay finalmente llegó a involucrar a 78 barcos, 20 establecimientos de tierra y 20.000 marineros.
Las agitaciones, huelgas de masas, manifestaciones y en consecuencia, el apoyo a los amotinados, por lo tanto, continuaron varios días, incluso después de que el motín había sido cancelado. Junto con esto, la evaluación se puede hacer que se describe en términos de agua cristalina al gobierno que las fuerzas armadas indias británicas ya no podía confiar universalmente para el apoyo en crisis, y aún más, era más probable que a sí misma como la fuente de las chispas que encender problemas en un país se deslice rápidamente fuera del escenario de solución política.
La independencia y partición de la India
El 3 de junio de 1947, el vizconde Louis Mountbatten, el último británico Gobernador General de la India, anunció la partición de la India británica en la India y Pakistán . Con el paso rápido a través del Parlamento británico de la Ley de Independencia de la India de 1947, a las 11:57 en el 14 de agosto 1947 Pakistán fue declarada una nación independiente, y a las 12:02, justo después de la medianoche, el 15 de agosto 1947, la India también se convirtió en una organización independiente nación. Violentos enfrentamientos entre Hindúes, los sijs y musulmanes siguieron. Primer Ministro Nehru y viceprimer ministro Sardar Patel Vallabhbhai invitados Mountbatten para continuar como Gobernador General de la India. Él fue reemplazado en junio de 1948 por Chakravarti Rajagopalachari. Patel asumió la responsabilidad de llevar a la Unión India 565 estados principescos, los esfuerzos de dirección por su "puño de hierro en guante de terciopelo" políticas, ejemplificados por el uso de la fuerza militar para integrar Junagadh y Hyderabad estado en la India ( Operación Polo). Por otra parte Pandit Jawahar Lal Nehru mantuvo la cuestión de Cachemira en sus manos.
La Asamblea Constituyente terminó el trabajo de redacción de la constitución el 26 de noviembre de 1949; el 26 de enero 1950, la República de la India fue proclamado oficialmente. La Asamblea Constituyente eligió al Dr. Rajendra Prasad como el primer presidente de la India, tomando el relevo de Gobernador General Rajgopalachari. Posteriormente la India invadió y anexionó Goa y de Portugal a otros enclaves de la India en 1961), los franceses cedieron Chandernagore en 1951, y Pondichéry y sus colonias indias restantes en 1956, y Sikkim votó a favor de unirse a la Unión India en 1975.
Tras la independencia en 1947, la India se mantuvo en la Mancomunidad Británica de Naciones , y las relaciones entre el Reino Unido y la India ha sido amable. Hay muchas áreas en las que los dos países buscan lazos más fuertes para beneficio mutuo, y también hay fuertes lazos culturales y sociales entre las dos naciones. El Reino Unido tiene una población étnica indígena de más de 1,6 millones de dólares. En 2010, el primer ministro , David Cameron, describió la India - las relaciones británico como la "nueva relación especial ".
