Virgil
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| Publius Vergilius Maro | |
|---|---|
 Representação de Virgílio, século 3-AD, "Monnus-mosaico", Rheinisches Landesmuseum Trier | |
| Nascido | 15 de outubro de 70 aC Andes, Gália Cisalpina, República Romana |
| Morreu | 21 de setembro de 19 aC (50 anos) Brundisium, Apulia, Império Romano |
| Ocupação | Poeta |
| Nacionalidade | Romano |
| Gêneros | Poesia épica, poesia didática, poesia pastoral |
| Movimento literário | Poesia de Augusto |
Influências
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Influenciado
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Publius Vergilius Maro (15 de outubro, 70 aC - 21 de setembro de 19 aC), normalmente chamado Virgil ou Vergil / v ɜr dʒ əl / Em Inglês, foi um antigo romano poeta da Período de Augusto. Ele é conhecido por três grandes obras de Literatura latina, o Éclogas (ou Bucolics), o Georgicas, eo épico Eneida. Uma série de poemas menores, recolhidos no Appendix Vergiliana, às vezes são atribuídos a ele.
Virgil é tradicionalmente classificado como um dos maiores poetas de Roma. Sua Eneida tem sido considerado o épico nacional da Roma antiga a partir do momento da sua composição até os dias atuais. Modelado após Homer 's Ilíada e Odisséia , a Eneida segue o refugiado Trojan Aeneas como ele se esforça para cumprir o seu destino e chegar às margens do Itália-in mitologia romana o acto fundador de Roma. A obra de Virgílio teve influência ampla e profunda sobre Literatura ocidental, mais notavelmente o Divina Comédia de Dante , na qual Virgílio aparece como guia de Dante através do inferno e purgatório.
Vida e obra
Nascimento e tradição biográfica
Tradição biográfica de Virgílio é pensado para depender de uma biografia perdeu por Varius, editor de Virgílio, que foi incorporada a biografia por Suetônio e os comentários de Sérvio e Donatus, os dois grandes comentadores de poesia de Virgílio. Embora os comentários não há registro dúvida muita informação factual sobre Virgílio, alguns dos seus elementos de prova pode ser mostrado para confiar em inferências feitas a partir de sua poesia e alegoria; assim, a tradição biográfica de Virgílio continua a ser problemática.
A tradição diz que Virgil nasceu na aldeia de Andes, perto de Mântua, Gália Cisalpina. Estudiosos sugerem Etrusco, Úmbria ou mesmo Origem celta, examinando os marcadores linguísticos e étnicos da região. Análise do seu nome levou a crenças que ele descende de colonos romanos anteriores. Modern especulação, finalmente, não é apoiada por evidência narrativa quer a partir de seus próprios escritos ou seus biógrafos posteriores. Macrobius diz que o pai de Virgílio era de um fundo humilde; no entanto, os estudiosos em geral acreditam que Virgil era de uma família latifundiária equestre que poderia dar ao luxo de dar-lhe uma educação. Ele freqüentou escolas em Cremona, Mediolanum, Roma e Naples. Depois de considerar brevemente uma carreira na retórica e de direito, o jovem Virgil transformou seu talento para a poesia.
Os Eclogues
A tradição biográfica afirma que Virgílio começou a hexameter Eclogues (ou Bucolics) em 42 aC e acredita-se que a coleção foi publicada por volta de 39-38 aC, embora isso seja controverso. Os Eclogues (do grego para "seleções") são um grupo de dez poemas aproximadamente modelados sobre a poesia bucólica hexameter ("poesia pastoral") do poeta helenístico Theocritus. Depois de sua vitória na Batalha de Filipos em 42 aC, lutou contra o exército liderado pelos assassinos de Júlio César , Otaviano tentou pagar seus veteranos com terra expropriada das cidades do norte da Itália , supostamente incluindo, de acordo com a tradição, uma propriedade perto de Mantua pertencente a Virgil . A perda de sua fazenda da família ea tentativa através de petições poéticas para recuperar sua propriedade têm sido tradicionalmente vistas como motivos de Virgílio na composição dos Eclogues. Este é agora pensado para ser uma inferência sem suporte de interpretações dos Eclogues. Em Eclogues 1 e 9, Virgil fato dramatiza os sentimentos contrastantes causados pela brutalidade das expropriações de terra através de linguagem pastoral, mas não oferece nenhuma evidência indiscutível do suposto incidente biográfico. Os leitores muitas vezes fez e, por vezes, identificar o próprio poeta com vários personagens e suas vicissitudes, se gratidão por um velho rústico para um novo deus (Ecl. 1), amor frustrado por um cantor rústico para um menino distante (para animais de estimação de seu mestre, Ecl. 2), ou reivindicação de um cantor mestre ter composto várias eclogues (Ecl. 5). Os estudiosos modernos rejeitam em grande parte esses esforços para angariar detalhes biográficos de textos fictícios preferindo interpretar os diversos personagens e temas como representando próprias percepções contrastantes do poeta da vida contemporânea e pensamento. Tematicamente, as dez Eclogues desenvolver e variam tropos pastorais e jogar com as expectativas genéricas. 1 e 9 de endereço os confiscos de terras e seus efeitos sobre o campo italiano. 2 e 3 são altamente pastoral e erótico, discutindo amor, tanto homossexual (Ecl. 2) e panerotic (Ecl. 3). Écloga 4, dirigida ao Asínio Pollio, o chamado "messiânico Écloga" usa a imagem do golden-idade em conexão com o nascimento de uma criança (que a criança está foi altamente contestada). 5 e 8 descrevem o mito de Daphnis em um concurso de canto, 6, a música cósmica e mitológica de Sileno, 7, um concurso poético aquecida, e 10 os sofrimentos do poeta elegíaco contemporânea Cornelius Gallus. Virgil é creditado nas Eclogues com o estabelecimento Arcadia como um ideal poético que ainda ressoa na literatura ocidental e as artes visuais e preparando o terreno para o desenvolvimento de Latina pastoral por Calpurnius Siculus, Nemesianus, e escritores posteriores.
O Geórgicas
Algum tempo depois da publicação dos Eclogues (provavelmente antes de 37 aC), Virgil se tornou parte do círculo de Maecenas, capazes agente diplomático de Otaviano que procuraram contrariar simpatia por Antony entre as principais famílias por reunindo figuras literárias romanas para o lado de Otaviano. Virgílio parece ter feito conexões com muitos dos outros principais figuras literárias da época, incluindo Horace, em cuja poesia ele é muitas vezes mencionado, e Varius Rufus, que mais tarde ajudou a terminar a Eneida.
Por insistência Mecenas '(segundo a tradição) Virgil passou os anos seguintes (talvez 37-29 BC) no poema hexameter mais didático chamado Geórgicas (do grego, "em trabalhar a terra") que ele dedicou a Maecenas. O tema ostensivo da Geórgicas é a instrução nos métodos de gestão de uma exploração agrícola. Ao lidar com este tema, Virgílio segue na didática tradição (instrutivo) do poeta grego Hesíodo de Trabalhos e Dias e várias obras dos poetas posteriores helenísticas. Os quatro livros das Geórgicas concentrar respectivamente em levantar colheitas e árvores (1 e 2), gado e cavalos (3), e apicultura e as qualidades de abelhas (4). Passagens significativas incluem o amado Laus Italiae do livro 2, a descrição do prólogo do templo no Livro 3, ea descrição da praga no final do livro 3. Livro 4 conclui com uma longa narrativa mitológica, sob a forma de um epyllion que descreve vividamente a descoberta de apicultura por Aristeu ea história de Viagem de Orfeu ao submundo. Estudiosos antigos, como Servius, conjecturou que o episódio Aristeu substituído uma longa seção em louvor do amigo de Virgílio, o poeta Gallus, que caiu em desgraça por Augusto e cometeu suicídio em 26 aC. Augustus é suposto ter ordenado a seção de ser substituído.
Uma grande questão crítica ao considerar a Geórgicas é a avaliação do tom; Virgílio parece vacilar entre otimismo e pessimismo, o que provocou um grande debate sobre as intenções do poema. Com o Geórgicas Virgil é novamente creditado com lançar as bases para a poesia mais tarde didática. A tradição biográfica diz que Virgil e Maecenas se revezaram lendo as Geórgicas a Octavian em seu retorno de derrotar Antony and Cleopatra no Batalha de Actium em 31 aC.
A Eneida
A Eneida é amplamente considerado o melhor trabalho de Virgílio e um dos poemas mais importantes da história da literatura ocidental. Virgil trabalhou na Eneida durante os últimos 11 anos de sua vida (29-19 aC), comissão, de acordo com Propertius, por Augusto. O poema épico é composto por 12 livros em dactylic verso hexâmetro que descrevem a viagem de Aeneas, um príncipe fugindo do saque de Tróia, para a Itália, sua batalha com o príncipe Turno italiano, ea fundação de uma cidade a partir do qual Roma iria surgir. Seis primeiros livros da 's Aeneid descrever a viagem de Enéias de Tróia para Roma. Virgílio fez uso de vários modelos na composição de seu épico; Homer o epicist clássica proeminente é presente em toda parte, mas Virgil também faz uso especial do poeta latino Ênio eo poeta helenístico Apolônio de Rhodes entre os vários outros escritores que ele faz alusão a. Embora a Eneida se lança firmemente no modo épico, que muitas vezes procura expandir o gênero, incluindo elementos de outros gêneros, como tragédia e poesia etiológico. Comentadores antigos observou que Virgil parece dividir a Eneida em duas seções com base na poesia de Homero; os primeiros seis livros eram vistos como empregando o Odyssey como um modelo, enquanto o último seis foram ligados ao Ilíada.
Livro 1 (à frente da seção da Odisseia) abre com uma tempestade que Juno, inimigo Aeneas 'ao longo do poema, agita-se contra a frota. A tempestade dirige o herói para a costa da Carthage, que historicamente era mais mortal inimigo de Roma. A rainha, Dido, congratula-se com o antepassado dos romanos, e sob a influência dos deuses cai profundamente no amor com ele. Em um banquete no Livro 2, Enéias conta a história do saque de Tróia, a morte de sua esposa, e sua fuga para os cartagineses encantados, enquanto no Livro 3, ele narra a eles suas andanças sobre o Mediterrâneo em busca de um novo adequado casa. Jupiter no Livro 4 recorda a Aeneas persistente ao seu dever de fundar uma nova cidade, e ele vai para longe de Carthage, deixando Dido para cometer suicídio , amaldiçoando Aeneas e chamando para baixo vingança em uma antecipação simbólica das guerras ferozes entre Cartago e Roma . No Livro 5, pai Aeneas ' Anchises morre e jogos fúnebres são comemorados por ele. Ao chegar Cumae, na Itália no Livro 6, Aeneas consulta o Sibila de Cumas, que o conduz através do Submundo onde Aeneas atende aos Anchises mortos que revela o destino de sua Roma para seu filho.
Livro 7 (a partir da metade Ilíada) abre com um endereço para a musa e reconta Aeneas chegada na Itália e noivado com Lavinia, filha do rei Latino. Lavinia já havia sido prometido Turno, o rei dos rútulos, que é despertado para a guerra pela Fúria Alecto e A mãe de Amata Lavinia. No Livro 8, aliados Aeneas com o rei Evandro, que ocupa o futuro local de Roma, e é dada nova armadura e um escudo que descreve a história romana. Livro 9 registra um assalto por Niso e Euryalus nas rútulos, 10, a morte do jovem filho de Evander Pallas, e 11 da morte da princesa guerreira Volscian Camilla ea decisão de liquidar a guerra com um duelo entre Enéias e Turno. A Eneida termina no Livro 12 com a tomada de Latino 'da cidade, a morte de Amata, e Aeneas' derrota e morte de Turno, cujos pedidos de misericórdia são desprezado.
Recepção da Eneida
Os críticos da Eneida se concentrar em uma variedade de questões. O tom do poema como um todo é uma questão específica de debate; alguns vêem o poema como, em última análise pessimista e politicamente subversivo para o regime de Augusto, enquanto outros o vêem como uma celebração da nova dinastia imperial. Virgílio faz uso do simbolismo do regime de Augusto, e alguns estudiosos vêem fortes associações entre Augusto e Aeneas, um como fundador eo outro como re-fundador de Roma. Forte teleologia, ou unidade de direção a um clímax, foi detectado no poema. A Eneida está cheio de profecias sobre o futuro de Roma, as obras de Augusto, seus antepassados, e famosos romanos, eo Guerras cartagineses; o escudo de Enéias mesmo descreve vitória Augustus 'em Actium contra Marco Antônio e Cleópatra VII em 31 aC. Um outro foco de estudo é o caráter de Enéias. Como o protagonista do poema, Aeneas parece vacilar constantemente entre suas emoções e compromisso com seu dever profético a fundar Roma; críticos apontam a repartição de controle emocional Aeneas 'nas últimas seções do poema onde o "piedoso" e "justo" Aeneas impiedosamente mata Turno.
A Eneida parece ter sido um grande sucesso. Virgílio disse ter recitado livros 2, 4 e 6 a Augustus; e Livro 6 aparentemente causada irmã de Augusto Octavia desmaiar. Embora a verdade desta afirmação está sujeita ao ceticismo acadêmico, tem servido como base para a arte mais tarde, tal como Virgílio de Jean-Baptiste Wicar Lendo a Eneida.
Infelizmente, algumas linhas do poema foram deixadas inacabadas, eo todo era inédito, com a morte de Virgílio em 19 aC.
Morte e edição da Eneida de Virgílio
De acordo com a tradição, Virgil viajou para a Grécia em torno de 19 BC, a fim de rever a Eneida. Depois de conhecer Augusto, em Atenas e tomar a decisão de voltar para casa, Virgil travou uma febre, enquanto visitava uma cidade perto Megara. Depois de cruzar para a Itália por navio, enfraquecido com a doença, morreu em Virgil Porto Brundisium em 21 de setembro, 19 BC. Augusto ordenou executores literários de Virgílio, Lucius Varius Rufus e Plotius Tucca, desconsiderar próprio desejo de Virgílio que o poema ser queimado, em vez de encomendá-lo publicado com tão poucas alterações de redacção quanto possível. Como resultado, o texto da Eneida que existe podem conter falhas que Virgil estava planejando para corrigir antes da publicação. No entanto, as únicas imperfeições óbvias são algumas linhas de verso que são metricamente inacabada (isto é, não uma linha completa de hexameter dactylic). Outras supostas imperfeições estão sujeitos a debate acadêmico.
Vistas mais tarde e recepção
Na antiguidade
Os trabalhos de Virgil quase desde o momento da sua publicação revolucionou poesia latina. Os Eclogues, Geórgicas, e acima de tudo a Eneida se tornou textos padrão nos currículos escolares com que todos os romanos educados estavam familiarizados. Poetas seguintes Virgil muitas vezes se referem intertextualmente as suas obras para gerar significado em sua própria poesia. O poeta Augusto Ovídio parodia as linhas de abertura da Eneida em Amores 1.1.1-2, e seu resumo da história Aeneas no Livro 14 da Metamorfoses, o assim chamado "mini-Eneida", tem sido visto como um exemplo particularmente importante de resposta pós-virgiliano ao género épica. Épico de Lucan, o Bellum civile tem sido considerado um épico anti-Virgílio, dispondo com o mecanismo divino, tratando eventos históricos, e divergindo drasticamente de prática épico de Virgílio. O poeta Flaviano Estácio em seu épico de 12 livros Thebaid engaja em estreita colaboração com a poesia de Virgílio; em seu epílogo ele aconselha seu poema não "rivalizar com a Eneida divina, mas seguem longe e nunca venerar seus passos." Em Sílio Italicus, Virgil encontra um de seus admiradores mais fervorosos. Com quase todas as linhas de seu épico Punica Silius referente ao Virgil. Na verdade, Sílio é conhecido por ter comprado o túmulo de Virgílio e adoraram o poeta. Parcialmente como resultado de seu assim chamado "messiânico" Quarta écloga-amplamente interpretado mais tarde para ter previsto a nascimento de Jesus Cristo, Virgílio foi na antiguidade mais tarde imputada a ter as habilidades mágicas de um vidente; o sortes Virgilianae, o processo de utilização de poesia de Virgílio como uma ferramenta de adivinhação, encontra-se no momento da Adriano, e continuou até a Idade Média. Numa Macróbio veia semelhante no Saturnalia credita a obra de Virgílio como a personificação do conhecimento e da experiência humana, refletindo a concepção grega de Homer. Virgílio também encontraram comentaristas na Antiguidade. Sérvio, um comentarista do século 4 dC, com base seu trabalho sobre o comentário de Donatus. Sérvio comentário "nos fornece uma grande quantidade de informações sobre a vida de Virgílio, fontes e referências; no entanto, muitos estudiosos modernos encontrar a qualidade variável do seu trabalho e as interpretações simplistas, muitas vezes frustrantes.
Antiguidade Tardia e Idade Média
Mesmo como o império romano ocidental desmoronou, os homens alfabetizados reconheceu que Virgil era um poeta mestre. Gregório de Tours ler Virgílio, que ele cita em vários lugares, juntamente com alguns outros poetas latinos, embora ele adverte que "não devemos relatar suas fábulas de mentira, para que não caiamos sob a sentença de morte eterna."
A Eneida permaneceu o texto literário latino central da Idade Média e manteve seu status como a grande epopeia dos povos latino, e daqueles que se consideravam de proveniência romana, como o Inglês. Além disso, realizou importância religiosa como ele descreve a fundação de uma "Cidade Santa".
Quarta écloga de Virgílio foi muitas vezes visto como uma profecia da vinda de Jesus Cristo. Tem sido argumentado que este originou em uma necessidade por parte dos estudiosos medievais para reconciliar o fundo não-cristão de Virgílio com a alta conta em que realizou suas obras, que foram assim forçados a fazê-lo um profeta das sortes. Este ponto de vista é defendido por alguns estudiosos hoje, nomeadamente Richard Thomas (ver abaixo, em links). Cícero e outros escritores clássicos também foram declaradas Christian devido a semelhanças no pensamento moral ao cristianismo.
Dante fez Virgil seu guia em Inferno e a maior parte da Purgatório em A Divina Comédia. Dante também menciona em Virgil De vulgari eloquentia, juntamente com Ovídio, Lucan e Statius, como um dos quatro poetae regulariza (II, VI, 7).
Os manuscritos sobreviventes mais conhecidos de obras de Virgílio incluir o Vergilius Augusteus, o Vergilius Vaticanus eo Vergilius Romanus.
Nos Idade Média , Virgílio era considerado um arauto do cristianismo por seus Écloga quatro versos sobre o nascimento de um menino, que foi lida como uma profecia de Natividade de Jesus.
Também durante a Idade Média, como Virgil foi desenvolvido em uma espécie de magus, foram utilizados manuscritos da Eneida para divinatório bibliomancia, o Sortes Virgilianae (Virgílio loteria), em que uma linha seriam selecionados aleatoriamente e interpretada no contexto de uma situação atual (Compare o antigo chinês I Ching ). O Antigo Testamento foi por vezes utilizado para fins misteriosos semelhantes.
O túmulo de Virgil
A estrutura conhecida como " Túmulo de Virgílio "é encontrado na entrada de um romano antigo túnel (também conhecido como "grotta vecchia") no Parco di Virgilio em Piedigrotta, um distrito duas milhas de idade Nápoles, perto da Mergellina porto, na direção ao norte ao longo da costa de estrada Pozzuoli. (O site chamado Parco Virgiliano está a alguma distância mais a oeste, ao longo da costa.) Embora Virgil já foi objeto de admiração e veneração literária antes de sua morte, nos séculos seguintes, seu nome tornou-se associado com poderes milagrosos, seu túmulo o destino de peregrinações e veneração. O próprio poeta foi dito ter criado a caverna com o poder feroz de seu olhar intenso.
Diz-se que o della Chiesa Santa Maria di Piedigrotta foi erguido pelas autoridades da Igreja para neutralizar essa adoração e " Cristianizar "o site. O túmulo, porém, é uma atração turística, e ainda ostenta um queimador tripé originalmente dedicado a Apolo , embora o tripé não é original para o site.
Nome em Inglês
No Império tardio e Idade Média Vergilius foi escrito Virgilius. Duas explicações são comumente dada para esta alteração. Deduz-se uma falsa etimologia associada com a palavra virgem ("donzela" em latim ), devido ao excessivo, "donzela" -como de Virgílio (parthenias ou παρθενίας em grego ), a modéstia. Alternativamente, alguns argumentam que Vergilius foi alterada para Virgilius por analogia com o virga Latina ("varinha") devido aos poderes mágicos ou proféticos atribuídos a Virgil na Idade Média (esta explicação é encontrada em apenas um punhado de manuscritos, no entanto, e provavelmente não foi generalizada). Em Norman escolas (seguindo o francês prática), o hábito era anglicizar nomes latinos, largando suas terminações latinas, portanto, Virgil. No século 19, alguns alemão -formadas classicistas nos Estados Unidos sugeriu modificação para Vergil, uma vez que está mais perto de seu nome original, e é também a ortografia alemã tradicional. Licenças de uso de modernas tanto, embora o Oxford guia de estilo recomenda Vergilius para evitar confusão com o gramático século 8- Virgilius Maro Grammaticus. Alguns pós- renascimento escritores gostava de afectar a alcunha de "The Swan de Mantua".
